情同羊左

情同羊左【拼音】：qíng tóng yáng zuǒ解释交情深厚，愿为对方去死。多指生死之交。出处南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”示例近义词情同手足反义词语法作谓语、定语；指感情深厚成语故事传说春秋时期，羊角哀与左伯桃两人同往投奔楚王，路上遭遇大雨雪，左伯桃把衣服和粮食都给了羊角哀，自己爬进空树洞冻饿而死；羊角哀到楚国被拜为上卿，一次梦见左伯桃为厉鬼所欺陵，立即自刎而死，赶往九泉之下助左伯桃战胜厉鬼

成语“情同羊左”，亦作“羊左之交”，是中国古代一则感人至深的友谊典故，其核心在于颂扬朋友间生死不渝、舍命相随的深厚情谊。这个成语源自汉代一对挚友——羊角哀与左伯桃的故事，他们的情义超越了生命的界限，成为后世称颂朋友至交的典范，其分量可与“管鲍之交”、“刎颈之交”等著名典故并列。

故事发生在西汉时期，时值诸侯争霸，天下纷扰。楚元王招贤纳士，名士左伯桃闻讯，决定离开家乡，不远千里赴楚国求取功名，施展抱负。途中，他遭遇暴风雪，饥寒交迫，幸而投宿于羊角哀的茅舍之中。羊角哀同样是胸怀才学、家境贫寒的读书人。两人一见如故，彻夜畅谈天下事与平生志，发现彼此志趣相投，理想一致，遂结为异姓兄弟，决定一同前往楚国。

然而旅途的艰险远超预期。风雪愈发猛烈，路途泥泞，所带干粮与衣物均严重不足，两人面临冻饿而死的绝境。在此生死关头，左伯桃做出了一个伟大的决定：他将自己的粮食和衣物全部让给羊角哀，催促他独自前行，以完成两人共同的理想，而自己则甘愿留在空树洞中，坦然面对死亡。左伯桃坚信，两人同死无益，若能保全一人成就功业，便不负平生所学。羊角哀百般推辞不下，悲痛万分，只得洒泪告别。

羊角哀不负所托，历尽艰辛抵达楚国，并以其才学得到楚元王的重用。他即刻做的第一件事，便是请求楚王厚葬他的义兄左伯桃。随后，他亲返故地，寻得左伯桃遗骸，以隆重的礼仪迁葬至风水佳地。但故事并未结束，传说左伯桃的魂魄因墓地与荆轲墓相邻而受恶鬼欺凌，托梦给羊角哀诉说困苦。羊角哀闻讯后，竟毅然自刎而死，化作鬼魂前往阴间，与左伯桃的魂魄并肩作战，共抗强敌。这种“生为友，死亦为伴”的决绝，将二人的情谊推向了极致。

“情同羊左”这个成语，便由此凄美壮烈的故事凝结而成。它不仅仅形容朋友间的感情深厚，更特指那种在生死考验面前，能够为对方牺牲自我、托付性命、且不负所托的至高情义。这种情义包含了几个层面：相遇相知的知己之感，危难关头的舍己成全，功成之后的铭记与报偿，乃至超越生死的追随与捍卫。它体现了中国传统文化中对友谊的最高理想——信义与忠诚超越了个体生命的价值。

纵观历史，“情同羊左”的故事被载于《后汉书》注引《列士传》及后世众多笔记小说中，在民间广为流传，不断被演绎和传颂。这个成语及其背后的故事，深深影响了中国人的友谊观，成为文学创作和道德教化的经典素材。它提醒世人，真正的友谊绝非酒肉之交或利益往来，而是在逆境中的相互扶持，在绝境中的无私牺牲，是一种足以撼动天地、穿越生死的道德力量和精神纽带。至今，当我们用“情同羊左”来形容一段友谊时，便是在赋予它最崇高、最厚重的赞誉。