开门七件事

开门七件事【拼音】：kāi mén qī jiàn shì解释比喻每天的必需开支。出处元·武汉臣《玉壶春》第一折：“早晨起来七件事，柴，米，油，盐，酱，醋，茶。”清·艾衲居士《豆棚闲话》第十则：“只想这一班，做人家的开门七件事，一毫没些抵头。”示例你不比我们，你这生意是家家户户～少不来的。 ★茅盾《子夜》十六近义词反义词语法作主语、宾语、分句；用于口语

“开门七件事”是一句流传甚广的民间俗语，其具体内容为“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。这短短七个字，高度概括了中国古代普通家庭维持日常生计所必需的最基本物资。它并非严格意义上的文学成语，但其深厚的文化内涵和广泛的社会认知度，使其在汉语俗语系统中占据着极为重要的地位，生动体现了传统农耕社会以家庭为本位的物质生活图景。

这一俗语的起源可追溯至宋代。南宋学者吴自牧在其笔记《梦粱录》中已有“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶”的记载。至元代，它更频繁地出现在杂剧与散曲之中，如武汉臣的《玉壶春》、杨景贤的《刘行首》等剧本里均有“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶”的台词，说明其时这一说法已深入人心，成为百姓日常生活的真实写照。这七样物品，关乎生存与温饱，是家庭运转不可或缺的物质基础。

从具体内容分析，“柴”是燃料，代表炊爨与取暖的能量来源；“米”是主食，乃果腹之本；“油”与“盐”是烹饪调味的核心，赋予食物基本滋味；“酱”与“醋”进一步丰富了菜肴的风味层次；而“茶”则略显特殊，它超越了纯粹的生存需求，指向了饮食之余的解渴、待客乃至初步的精神愉悦。这七件事由生存至生活，由必需至改善，排列顺序本身也暗含了传统社会对家庭需求轻重缓急的理解。

这句俗语的文化意义远超其字面所指。它不仅是物质清单，更升华为一种生活哲学与文学意象。首先，它象征着平凡、琐碎却又坚实的日常生活，是“烟火气”的具体化。其次，它常被用来指代家庭的经济负担与生计压力，所谓“当家方知柴米贵”。再者，在文人作品中，它常与风花雪月的高雅情趣对举，用以感叹现实生活的牵绊与人生的不易，从而形成了雅俗之间的张力与共鸣。

时至今日，随着社会物质生活的极大丰富，“开门七件事”的具体内容或许已发生变迁，但其核心精神历久弥新。它提醒着我们关注生活最基本的需求，珍惜寻常日子的来之不易。同时，它作为一个文化符号，深深烙印在民族集体记忆之中，持续传达着中国人重视家庭、务实坚韧的生活态度，是连接传统与现代生活观念的一座朴素而坚固的桥梁。