有脚阳春

有脚阳春【拼音】：yǒu jiǎo yáng chūn解释承春：指春天。旧时称赞好官的话。出处五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”示例～司谳听，谩说道官清民靖。 ★明·张景《飞丸记·全家配远》近义词阳春有脚反义词语法作宾语；指好官成语故事唐中宗时，谏议大夫宋璟因为直言劝谏被贬为刺史，他在地方当官，为政清廉，每到一处，都尽力为当地百姓做好事，家家户户都能安居乐业，人们称赞他是有脚阳春，给人们带来温暖，唐玄宗时，他又几次升贬，最后担任宰相

成语“有脚阳春”典出五代王仁裕《开元天宝遗事》，其文载：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”此成语用以赞誉那些体恤民情、施行德政，能像和煦春风般给所到之处带来温暖与生机的官吏。宋璟是唐代著名的贤相，与姚崇并称“姚宋”，为开元盛世的重要奠基者。他为人刚正不阿，但施政却宽厚仁爱，深切关怀百姓疾苦，因此赢得了“有脚阳春”这一充满诗意的美称，形象地将其德政比作能够行走的温暖春天。

从字面意蕴来看，“阳春”指温暖明媚的春天，象征着生机、温暖与希望；而“有脚”二字则赋予这春天以动态的人格化色彩，意指这种惠政与仁德并非固定一处，而是随着官员的足迹所至，遍及四方。成语因此超越了单纯的自然比喻，升华为对官员深入基层、体察民情、积极作为的崇高评价。它强调的是一种主动的、流动的、普惠的施政理念，与那些高高在上、漠视民瘼的官僚作风形成了鲜明对比。

在传统文化语境中，“有脚阳春”承载着深厚的儒家民本思想。它体现了“为政以德”的政治理想，是“仁政”“善治”的具体化与形象化表达。历代文人史家常常引用此语来褒扬那些清廉爱民、造福一方的官员，使其成为衡量官吏政绩与品德的一个重要文化标尺。这个成语不仅是对个人的赞誉，也寄托了百姓对清明政治和父母官的殷切期望。

“有脚阳春”的独特魅力，在于其将抽象的政治美德转化为一幅生动可感的画面。它不直言政策或功绩，而是通过“行走的春天”这一意象，让人直观感受到德政所带来的万物复苏、民心欢悦的氛围。这种文学性的表达，使得成语本身极具感染力，历经千年而生命力不减。它提醒为政者，真正的政绩不在于表面的工程，而在于是否如春风化雨般，让治下的百姓感受到切实的关怀与福祉。

时至今日，“有脚阳春”这一成语依然具有现实意义。它鼓励各级执政者应当深入群众，贴近民生，将温暖与关怀带到每一个需要的地方。它所蕴含的深入基层、为民服务的精神，与当代“以人为本”“密切联系群众”的理念高度契合。因此，这个古老的成语不仅是历史的一面镜子，也持续为后世提供着珍贵的为政启示与道德滋养。