九关虎豹

九关虎豹【拼音】：jiǔ guān hǔ bào解释比喻凶残的权臣。出处语出《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”宋·赵癯斋《买陂塘（闻掀髯）》词：“功名事，不信朝鳞暮羽。九关虎豹如许。”示例不见～虓且噬，浮云遮日孰为怯？ ★清·陈梦雷《行路难》诗近义词九阍虎豹反义词语法作主语、宾语、定语；指凶恶的人成语故事战国时期，屈原被楚怀王流放。楚怀王死于秦人之手，他作《招魂》以示哀悼：楚王的魂魄快回来，不要上天庭去，上天庭要过九重门，每一重门都有虎豹把守，它们是凶狠吃人的东西，真是太危险了，你还是回来吧

成语“九关虎豹”源自中国古代神话与文学典籍，其出处可追溯至战国时期楚国诗人屈原的《楚辞·招魂》。原文写道：“魂兮归来！君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。”这里的“九关”指传说中天帝所居天庭的九重门户，而“虎豹”则是守卫这些关口的凶猛神兽。成语的本意是形容天门守卫森严，凶兽挡道，凡人难以逾越，后引申为比喻朝廷中或重要机构里把持权力、残害贤良的恶势力或奸佞之人。

从文化内涵上看，“九关虎豹”融合了古代神话想象与现实政治隐喻。在屈原的诗歌中，它既是对天界威仪的神秘描绘，也暗含了对楚国朝廷中奸臣当道、阻塞贤路的愤慨与警示。这种将神话意象与社会批判相结合的手法，体现了楚辞浪漫主义与现实主义交融的特色。随着文化演变，该成语逐渐脱离具体神话背景，成为文学与日常语言中用以形容重重阻碍、严厉把守或权奸横行的固定表达。

在历史应用方面，“九关虎豹”常见于古典文学作品与史论中。例如，宋代诗人黄庭坚在《送少章从翰林苏公余杭》中写道：“九关虎豹不须惊，吐胆开心见明主。”此处反用其意，以表达对正义力量的信心。明清小说如《水浒传》等也借此类意象渲染官府压迫的氛围。成语因其生动的形象和深刻的隐喻，被历代文人用以批判官场黑暗或表达对突破困境的渴望，承载了深厚的道德评判意识。

与现代汉语中相近的成语相比，“九关虎豹”与“豺狼当道”“龙潭虎穴”等有语义交叉，但侧重点不同：“豺狼当道”更强调恶人掌权，“龙潭虎穴”偏重环境险恶，而“九关虎豹”则突出重重关隘与守卫者的凶残，兼具空间层次与势力顽固的双重意味。其独特性在于将“九关”的森严结构与“虎豹”的凶猛特性结合，形成一种立体化的威慑意象。

总体而言，“九关虎豹”是一个植根于神话、兴盛于文学、沿用至今的成语。它不仅反映了古人对权力体系的想象与批判，也展示了汉语以具象表达抽象的高超艺术。在现代语境中，该成语仍可用于形容官僚体系的层层阻碍或某些领域内难以撼动的保守势力，其厚重的历史底蕴与生动的表现力，使其成为中华语言文化中一个富有警示意义的经典符号。