衣锦之荣

衣锦之荣【拼音】：yī jǐn zhī róng解释显贵后回归故乡的荣耀。出处《周书·令狐整传》：“然公门之内，须有衣锦之荣。”示例宋·欧阳修《昼锦堂记》：“一介之士，得志当时，而意气之盛，昔人比之～也。”近义词反义词语法作宾语；用于书面语

成语“衣锦之荣”源自中国古代典籍，典出《南史·刘之遴传》，原文记载：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”后逐渐演化为“衣锦还乡”与“衣锦之荣”两个相关成语，其中“衣锦之荣”更侧重于形容获得荣耀、显贵后所带来的光彩与尊荣。这一成语的字面意思为“穿着锦绣衣裳的荣耀”，深层含义则指人功成名就后显扬于世、光耀门楦的辉煌状态。

从文化内涵来看，“衣锦之荣”深刻体现了中国传统社会中对个人成就与家族荣誉紧密相连的价值观。在古代农耕文明与宗法制度下，个人的成功往往被视为整个家族乃至乡里的荣耀。因此，“衣锦”不仅是物质上的华美装扮，更是身份、地位与成就的象征。这一成语背后，蕴含着对勤奋进取、光宗耀祖的人生理想的推崇，反映了儒家文化中“修身、齐家、治国、平天下”的阶梯式价值追求，即个人成就最终需回归到对家庭与社会的影响上。

在历史长河中，“衣锦之荣”的意象常见于文学作品中。例如，唐代诗人李白的《送张秀才从军》中有“归来衣锦荣，谒帝明光宫”之句，以衣锦之荣喻指建功立业后的凯旋；古典小说《儒林外史》中范进中举后的场景，虽带讽刺，却也折射出当时社会对科举功名所带来的“衣锦之荣”的普遍向往。这些文学表达不仅丰富了成语的情感色彩，也使其成为描绘人生巅峰时刻的经典文化符号。

与相近成语比较，“衣锦还乡”更强调荣耀归返故里的行动过程，而“衣锦之荣”则侧重于荣耀本身的状态与感受。二者皆与“富贵不归故乡，如衣绣夜行”（《史记·项羽本纪》）的典故一脉相承，体现了中国人对成就进行社会认可的内在需求。值得注意的是，这一成语在当代语境中仍具生命力，常被用于形容运动员夺冠、学子金榜题名或企业家功成业就时的荣光，但其内涵已从古代对功名利禄的追求，扩展至对个人价值实现与社会贡献的肯定。

总之，“衣锦之荣”作为一个历经千年的成语，不仅承载着中国古代的社会观念与人文精神，也在时代变迁中不断被赋予新的解读。它既是对奋斗者的礼赞，也提醒人们荣耀背后的责任与初心。在今日强调多元成功的社会中，这一成语依然能唤起人们对成就与荣誉的深思，成为连接传统智慧与现代生活的文化桥梁。