万世不易

万世不易【拼音】：wàn shì bù yì解释易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。出处《六韬·龙韬·五音》：“宫商角徵羽，此真正声也，万代不易。”《荀子·正论》：“士大夫以道，百姓以为俗，万世不能易也。”示例自真宗至钦宗，圣圣相传，庙制一定，～。 ★清·毕沅《续资治通鉴》卷一百五十一近义词反义词语法

“万世不易”是一个源自中国古代典籍的成语，其结构为“万世”与“不易”的组合。“万世”意指极长的时间，可理解为千秋万代；“不易”则表示不改变、不更动。因此，这个成语的核心含义是指某种事物、道理或原则历经漫长岁月也不会改变，具有永恒性和稳定性。它常用来形容那些超越时代局限、经得起历史考验的真理、法则或典范。

该成语的出处可追溯至古代文献，如《汉书·礼乐志》中便有“王者必因前王之礼，顺时施宜，有所损益，即民之心，稍稍制作，至太平而大备。周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。此万世不易之道也”的记载，强调了礼制传承中核心原则的恒常性。此外，在《宋史》等史书中也可见类似表述，多用于阐述治国理念或伦理纲常的持久价值。这些用法体现了古人对于宇宙规律和社会秩序永恒性的哲学思考。

从内涵层面分析，“万世不易”蕴含着深厚的文化观念。在中国传统思想中，无论是儒家所倡导的仁义道德，还是道家所探寻的自然之道，均被认为具有普世和永恒的特质。例如，儒家视“仁”“义”为万世不易的人伦基石；而在政治领域，“民惟邦本”等治理理念也常被赋予不易的色彩。这一成语反映了古人追求绝对真理的倾向，以及对稳定、延续的社会秩序的向往。

在具体应用中，“万世不易”常见于论述文、史评或政论中，用以强调某些原则的不可动摇性。例如，在讨论法律精神、道德底线或科学定律时，可使用该成语突出其超越时代的有效性。然而，需要注意的是，在历史唯物主义视角下，世间万物均处于发展变化之中，鲜有绝对永恒的事物。因此，现代使用这一成语时，多带一定的修辞色彩或特指意义，并非字面意义上的绝对不变，而是强调其核心价值的持久影响力。

与“亘古不变”“千秋不易”等成语相似，“万世不易”突出时间维度的恒久，但语气更为庄重典雅。与之相对的则是“瞬息万变”“朝令夕改”等强调变化的词汇。在使用时，需注意语境适配，避免陷入僵化不变的绝对化思维。总体而言，“万世不易”不仅是一个语言符号，更承载着中华民族对永恒、秩序与真理的历史性追寻，至今仍在文学、哲学及日常论述中焕发着生命力。