三千珠履

三千珠履【拼音】：sān qiān zhū lǔ解释珠履：鞋上以珠为装饰，富贵之人用之。形容贵宾众多且豪华奢侈。出处《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”示例堂上～客，瓮中右斛金陵春。 ★唐·李白《寄韦南陵冰》诗近义词珠履三千反义词语法作宾语、定语；指人很富有成语故事战国时期，著名的四大公子之一楚国的春申君黄歇协助在秦国当人质的太子完回国执政，功劳很大。手下的门客很多，春申君给他们的待遇都很高，赵国的平原君手下的门客想在他们面前示富，看到他们都穿三千珠履而自惭形秽

成语“三千珠履”典出《史记·春申君列传》，其字面意为“三千双装饰珍珠的鞋子”，用以形容门客众多、排场奢华之景象。这一成语不仅记录了一段战国时期的历史故事，更承载着丰富的文化意涵，成为后人形容豪奢盛况或人才济济的经典典故。

故事发生在战国末期，楚国贵族春申君黄歇门下养士数千，声势显赫。一次，赵国使者来访，春申君为展示实力，命门下上等门客皆穿缀有珍珠的鞋子前去迎接。当赵使目睹数千门客足踏珠履、光彩耀目的场面时，大为震撼，深感楚国实力雄厚，不敢轻视。这一场景被司马迁生动记载，遂有“三千珠履”之说，既体现了春申君招揽人才的规模，也折射出战国诸侯竞相养士、彰显国力的时代风气。

从文化内涵看，“三千珠履”具有双重象征意义。一方面，它代表着极致的奢华与排场，珍珠在古代属珍贵饰品，用以装饰鞋履更显侈靡，后世文学作品中常借此讽喻挥霍无度或虚饰浮华。另一方面，在战国语境中，门客的多寡与质量是衡量统治者威望和实力的重要标志，“珠履”不仅象征财富，更暗喻对人才的尊重与笼络，因此这一成语也隐含着人才荟萃、宾朋满堂的褒义色彩。

在语言应用上，“三千珠履”作为典故性成语，多见于诗文典籍。如唐代诗人杜牧《春申君》诗云“三千宾客总珠履”，即化用此典；后世亦衍生出“珠履三千”“履珠”等简略表达。该成语既可用于历史叙述，描绘战国养士之风，也可在文学创作中渲染繁华景象，或借古喻今，暗讽过度铺张的社会现象。

综上，“三千珠履”不仅是一则生动的历史片断，更融合了政治文化、社会风尚与语言艺术的多重维度。它像一扇窗口，让我们窥见战国时代贵族养士的盛况，同时也提醒后人：真正的实力不仅在于外在的炫耀，更在于内在的积累与务实。这一成语历经千年流转，至今仍以其鲜明的意象和深刻的寓意，丰富着汉语的表达宝库。