习与性成

习与性成【拼音】：xí yǔ xìng chéng解释性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。出处《尚书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”示例～，不骄淫狂荡。 ★明·王廷相《慎言·保傅》近义词习惯自然、习以性成反义词语法作谓语；同“习惯成自然”

成语“习与性成”源自中国古代典籍《尚书·太甲》，原文为“习与性成，不可不慎也。”其核心含义是指长期的习惯会逐渐塑造和改变人的本性，以至于习惯最终成为性格中难以分割的一部分。这一成语深刻地揭示了环境、行为习惯对个体性格形成的深远影响，强调了后天习得在人性塑造中的关键作用。

从字面上理解，“习”即习惯、习行，指反复进行的行为或受到的环境熏陶；“性”则指人的本性、性格。“成”意味着形成、成为。因此，“习与性成”直译为习惯与本性一同形成，引申为长期的习惯会使人的性格发生根本性的改变。这一思想与儒家强调的修身、慎独理念一脉相承，也与中国传统文化中重视环境教化、强调“近朱者赤，近墨者黑”的教育观相呼应。

在哲学层面，“习与性成”触及了人性本质的讨论。中国古代思想家常探讨“性善”与“性恶”之争，而这一成语则提供了一种动态的视角：人性并非一成不变，而是可以通过持续的习惯培养加以引导和塑造。例如，若一个人长期行善，善良便会内化为其性格；反之，若长期作恶，恶习也将根深蒂固。这既强调了个人自律的重要性，也警示人们需对所处环境和日常行为保持警惕。

在实际应用中，“习与性成”具有广泛的教育和社会意义。在教育领域，它提醒教育者应注重学生良好习惯的养成，因为早期习惯往往影响终身品格的发展。在个人修养方面，它鼓励人们通过持之以恒的正面实践来优化自身性格，所谓“积善成德”正是此理。同时，这一成语也对社会风气的塑造有所启示：一个社会的文化氛围和公共习惯，会潜移默化地影响其成员的整体性格趋向。

与西方心理学理论相较，“习与性成”与行为主义学派强调环境对行为的塑造作用有相通之处，但更侧重于习惯与性格之间的转化关系。它超越了单纯的行为重复，深入至人格形成的层面，体现了中国传统文化对人性可塑性的深刻洞察。至今，这一成语仍常用于告诫人们重视习惯的力量，无论是个人成长还是育儿教化，都当以“慎习”为要，以防微杜渐，培养健全人格。

综上所述，“习与性成”不仅是一个富含哲理的成语，更是贯通中国古代教育思想、伦理观念与实践智慧的结晶。它提醒世人：性格并非天命注定，而是由无数日常习惯积累铸就。因此，无论是自我提升还是培育后代，皆当从细微处着手，以持久的善习滋养良善本性，最终达到“习以成性，性以定命”的人生境界。