燕雀处屋

燕雀处屋【拼音】：yàn què chǔ wū解释比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。同“燕雀处堂”。出处汉·孔鲋《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突决上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及己也。”示例～的危险应该考虑。近义词燕雀处堂反义词语法作谓语、定语；指不知处境危险英文living in a fool's paradise成语故事战国后期，秦国攻打赵国，赵国的近邻魏国却见死不救，认为这对魏国有利，魏国相国子顺可不这样认为。他认为秦国势力强大，侵略成性，魏国不能像房梁下的燕雀那样过着安逸的生活，因为房屋发生了火灾，燕雀就没有栖身之处了

成语“燕雀处屋”出自《孔子家语·六本》，原文为：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”这一成语通过生动的自然景象，隐喻了人们安于现状、缺乏远见，对即将到来的危险浑然不觉的状态。燕雀在屋檐下筑巢，母子相互哺育，其乐融融，自认为生活环境十分安全；然而当灶台的火焰窜起，房屋即将被烧毁时，燕雀却依然神色不变，完全不知道灾祸即将降临。这一画面深刻揭示了只顾眼前安逸、无视潜在危机的愚昧。

从历史背景来看，这一成语的产生与春秋战国时期的社会动荡密切相关。当时诸侯争霸，战乱频仍，许多小国或民众往往沉溺于短暂的太平，未能洞察时局变化，最终招致覆灭之祸。孔子借用“燕雀处屋”的比喻，旨在警示世人需具备忧患意识，居安思危。这一思想与《孟子》中“生于忧患，死于安乐”的理念一脉相承，共同构成了中国传统文化中重视长远眼光、反对苟安的重要哲学内涵。

在语言结构上，“燕雀处屋”属于主谓式成语，其中“燕雀”指代目光短浅者，“处屋”象征安于狭小格局。其近义成语包括“燕雀安知鸿鹄之志”“螳螂捕蝉，黄雀在后”等，均通过动物喻人，强调眼界与危机意识的重要性；反义成语则有“未雨绸缪”“防微杜渐”等，突出主动预防的智慧。该成语的修辞手法以比喻为主，借自然现象映射人性弱点，形象鲜明且寓意深远。

成语“燕雀处屋”在古今应用中都极具警示意义。古代文献中常以此讽谏统治者，如《战国策》中策士用以警告沉迷享乐的君王；现代社会中，这一成语则广泛用于商业、政治、教育等领域。例如，企业若满足于短期利润，忽视技术革新和市场风险，便可能如“燕雀处屋”般被时代淘汰；个人若固守舒适区，不思进取，同样会面临被社会变革冲击的危机。它提醒人们，在任何时代都需保持清醒的头脑，对潜在挑战保持敏感。

综上所述，“燕雀处屋”不仅是一个生动的语言表达，更蕴含着深厚的文化智慧。它跨越千年，依然敲响着警钟：真正的安宁来自对危机的认知与防范。在当今快速变化的时代，这一成语鼓励我们跳出眼前的“屋檐”，以广阔视野审视全局，从而在复杂环境中稳健前行。其价值不仅在于文学形象，更在于对个人与社会发展的永恒启示。