玉山将崩

玉山将崩【拼音】：yù shān jiāng bēng解释玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”示例近义词玉山倾倒、玉山倾颓、玉山自倒反义词语法作宾语、定语；用于比喻句

成语“玉山将崩”源自中国古代文学典故，多用来形容人的醉态或仪态倾颓之状。其字面意思为“玉山即将崩塌”，以玉山比喻人挺拔俊美的身姿，而“将崩”则形象地描绘出醉酒或疲惫时身体摇晃、难以自持的状态。这一成语蕴含丰富的文化意象，既体现了古人对自然之美的联想，也反映了对人物风仪的审美追求。

该成语最早见于南朝宋刘义庆所著的《世说新语·容止》篇，其中记载了魏晋名士嵇康的风采：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”文中以孤松独立比喻嵇康平日的高洁挺拔，而醉酒后则如玉山倾颓，虽失常态却别具风韵。这种描写不仅生动刻画了人物的神态，更将自然意象与人文精神相融合，展现了魏晋时期士人崇尚自然、率性而为的风度。

从文化内涵来看，“玉山将崩”超越了单纯形容醉态的范畴，成为对一种特定精神气质的隐喻。玉在中国传统文化中象征纯洁、高贵与坚贞，以玉山喻人，暗含对品德与仪容的双重赞美。而“将崩”之态，则巧妙捕捉了人在放松或失态时流露的真性情，体现了道家“自然无为”的哲学思想。这种对残缺美、动态美的欣赏，折射出中国古代文人独特的审美情趣。

在文学应用中，这一成语常见于诗词曲赋，用以描绘人物神态。如唐代李白《襄阳歌》中“玉山自倒非人推”之句，即化用此典，以狂放笔触抒写醉意；清代小说《红楼梦》亦曾引用，刻画人物微醺之态。其运用不仅增强了文采，更使人物形象更具画面感与感染力。值得注意的是，成语虽多用于男性，但后世也偶见引申形容女子醉后娇柔之态，显示其意涵的流动性。

与相近成语比较，“玉山将崩”与“东倒西歪”“步履蹒跚”等皆可形容不稳之态，但前者更侧重美感的呈现，而非单纯描述动作；与“醉态可掬”相比，则更突出视觉上的磅礴意象。其独特性在于将崩塌的动感与玉山的静美结合，形成强烈反差，从而产生独特的艺术张力。

综上所述，“玉山将崩”作为历史悠久的成语，不仅语言形象生动，更承载着深厚的文化记忆与审美观念。它从《世说新语》的经典记载出发，跨越千年仍活跃于汉语表达中，成为连接古代文人精神与现代语言审美的一座桥梁。透过这个成语，我们既能窥见魏晋风度的余韵，也能体悟汉语以自然喻人事的智慧与诗意。