盈箱满笥

盈箱满笥【拼音】：yíng xiāng mǎn sì解释笥：盛衣物的方形竹器。指箱子和器物都快装不下了。形容著述或书籍很多。出处南朝·梁·徐勉《答客喻》：“文章之美，得之天然，好学不倦，居无尘杂，多所著述，盈帙满笥，淡然得失之际，不见喜愠之容。”示例今人解书，～，此某之所深惧也。 ★宋·吴泳《答吴毅夫书》近义词反义词语法

“盈箱满笥”是一个结构工整、意象丰富的汉语成语，其读音为yíng xiāng mǎn sì。该成语由“盈箱”与“满笥”两个动宾短语并列构成，属于联合式结构，在句子中通常作为谓语、定语或状语使用，带有褒义色彩，用以形容物品或文献资料数量极多，装满了箱子和箧笥。

从字义上解析，“盈”意为充满、多出来；“箱”指箱子，一种用于存放物品的容器；“满”与“盈”意义相近，也表示充实、没有空隙；“笥”则指古代盛放衣物或饭食的方形竹制器具，类似于今天的盒子或箱子。因此，成语的字面意思就是箱子和小竹箱都装得满满的，几乎要溢出来，通过具体容器的满溢状态，形象而生动地传达出数量极其丰富的内涵。

这一成语的出处可追溯至中国南朝时期。唐代官修史书《隋书》的《经籍志》序言中记载：“宋武入关，收其图籍，府藏所有，才四千卷。赤轴青纸，文字古拙。后魏始都燕代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实。暨于尔朱之乱，散落人间。后齐迁邺，颇更搜聚，迄于天统、武平，校写不辍。及周师入郢，梁萧绎焚之于外城，所收十才一二。此则书之五厄也。后周始基关右，外逼强邻，戎马生郊，日不暇给。保定之始，书止八千，后稍加增，方盈万卷。周武平齐，先封书府，所加旧本，才至五千。隋开皇三年，秘书监牛弘表请分遣使人，搜访异本，每书一卷，赏绢一匹，校写既定，本即归主。于是民间异书，往往间出。及平陈已后，经籍渐备。检其所得，多太建时书，纸墨不精，书亦拙恶。于是总集编次，存为古本。召天下工书之士，京兆韦霈、南阳杜頵等，于秘书内补续残缺，为正副二本，藏于宫中，其余以实秘书内、外之阁，凡三万余卷。炀帝即位，秘阁之书，限写五十副本，分为三品：上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴。于东都观文殿东西厢构屋以贮之，东屋藏甲乙，西屋藏丙丁。又聚魏已来古迹名画，于殿后起二台，东曰妙楷台，藏古迹；西曰宝迹台，藏古画。又于内道场集道、佛经，别撰目录。其正御书，皆装翦华净，宝轴锦标。于观文殿前为书室十四间，窗户床褥厨幔，咸极珍丽，每三间开方户，垂锦幔，上有二飞仙，户外地中施机发。帝幸书室，有宫人执香炉，前行践机，则飞仙下，收幔而上，户扉及厨扉皆自启，帝出，则垂闭复故。由是**盈箱满笥**，富于一时。” 这段文献详细叙述了从南北朝至隋朝国家典籍的聚散流变，最终在隋炀帝时期，宫廷藏书达到了“盈箱满笥，富于一时”的鼎盛局面。因此，成语最初多用于描述藏书、文献或珍贵物品的浩繁。

在具体用法和现代意义上，“盈箱满笥”不仅可用于形容书籍文献的宏富，如“这位学者的私人藏书，可谓盈箱满笥，令人叹为观止”，也可引申用来形容任何种类物品的丰盛繁多，例如“丰收季节，仓库里粮食盈箱满笥”、“他收藏的古钱币盈箱满笥，俨然一座小型博物馆”。它强调的是数量上的充盈和积累的丰厚，往往带有赞赏、羡慕或惊叹的感情色彩。

与“盈箱满笥”意义相近的成语有“汗牛充栋”、“浩如烟海”、“堆积如山”等，它们都表示数量极多。然而，“汗牛充栋”侧重形容书籍之多，能让拉车的牛出汗，堆满屋子；“浩如烟海”则偏重于形容文献、资料等广阔繁多，如同茫茫大海；“堆积如山”更强调物品堆积的实体形态。相较之下，“盈箱满笥”通过聚焦于箱箧容器被填满的直观画面，更具生活化的形象感，且其适用对象不仅限于书籍，更为广泛灵活。其反义词则有“寥寥无几”、“空空如也”、“囊空如洗”等，表示数量稀少或空无所有。

综上所述，“盈箱满笥”是一个源远流长、形象生动的成语。它源于中国历史上对文化典籍珍视与积累的记载，以日常容器满载的具体意象，抽象地表达了数量极其丰富这一核心概念。这个成语不仅承载着古代文献收藏史的文化记忆，至今仍活跃在现代汉语中，以其典雅的形象和褒扬的意味，为我们描绘各种丰盈充实的场景提供了精准而优美的表达。