末学肤受

末学肤受【拼音】：mò xué fū shòu解释指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。出处汉·张衡《东都赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”示例而况乎～如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。 ★清·梁启超《饮冰室文集》原序近义词肤浅末学反义词语法作宾语、定语；指学问

“末学肤受”是一个汉语成语，读音为“mò xué fū shòu”。这一成语结构严谨，由“末学”与“肤受”两个部分组成，蕴含着深刻的批判意味。其字面意思可以理解为“肤浅的学问，表面的接受”，用来形容那些学识根基不扎实、仅满足于皮毛知识，或对事物理解停留在表面、未能深入内核的人或现象。它常带有明显的贬义色彩，用以批评学习或研究态度上的浮躁与不彻底。

从词源上看，“末学”一词古已有之，意指非根本的、次要的学问，或谦称自己的学识浅薄；而“肤受”则出自《论语·颜渊》中的“肤受之愬”，原意指像皮肤感受到疼痛那样的切身诬告，后引申为浅薄、不深刻的感受或认知。两者结合，精准地勾勒出一种对知识浅尝辄止、不求甚解的状态。这个成语的形成，与中国古代儒家文化强调扎实治学、深思穷理的传统密切相关，是对治学态度的严肃警示。

在实际运用中，“末学肤受”的语境十分广泛。在学术领域，它可以批评那些只知引用理论框架而不解其深层逻辑，或研究问题浮于表面的学风。在教育层面，它警示师生需避免快餐式学习，应追求知识的融会贯通。即便在日常工作与生活中，它也适用——例如，评价某人处理复杂问题时只看到表象而未能洞察根源，或是学习新技能时只掌握操作步骤而不明其原理。其核心在于强调深度与本质的重要性，反对任何形式的敷衍与肤浅。

与“末学肤受”意义相近的成语有“浅尝辄止”、“不求甚解”、“浮光掠影”等，它们都含有学习或认知不深入的意味。然而，“末学肤受”更侧重于强调所学内容本身的非根本性（末学）与接受方式的表面性（肤受），二者结合使得批判更为全面。与之形成鲜明对比的，则是“追本溯源”、“融会贯通”、“深入浅出”等成语，它们代表了深入探究、透彻理解的积极态度，正是“末学肤受”所提倡的反面。

总结而言，“末学肤受”不仅是一个生动的语言工具，更承载着深厚的文化价值。它犹如一面镜子，映照出求知路上的惰性与陷阱，时刻提醒着为学与为人皆需戒除浮躁，沉心静气，致力于追求事物的本质与真理。在信息爆炸、知识获取日益便捷的今天，这一成语的警示意义愈发凸显：真正的学识在于深度思考与内在消化，而非对信息碎片的肤浅占有。