新亭堕泪

新亭堕泪【拼音】：xīn tíng duò lèi解释新亭：古地名，故址在今南京市的南面；堕泪：流泪。表示痛心国难而无可奈何的心情。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪。”示例回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。更不复、～。 ★宋·文及翁《贺新郎·西湖》词近义词反义词语法

成语“新亭堕泪”亦作“新亭对泣”，典出南朝宋刘义庆所著《世说新语·言语》。该成语承载着深沉的家国情怀与历史悲怆，其背后故事发生于西晋末年，中原地区因“八王之乱”及北方游牧民族入侵而沦丧，晋室南渡，偏安江左，史称东晋。当时，一批随朝廷南迁的北方士大夫，每逢闲暇便相聚于建康（今南京）城外长江边的新亭，宴饮游赏，抒发故国之思。

在一次新亭聚会中，名士周顗（字伯仁）遥望北方故土，见江景虽美，却与昔日洛阳的河山风貌迥异，不禁触景伤情，慨然叹息道：“风景不殊，正自有山河之异！”此言一出，座中众人皆被勾起亡国之痛与流离之哀，相视流泪，悲不自胜。唯独丞相王导神色肃然，变色厉声道：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”王导的呵斥，意在激励同僚不应仅止于悲泣，而应振奋精神，团结一心，致力于收复中原失地。

这一历史场景凝练为“新亭堕泪”或“新亭对泣”的成语，其核心寓意有两层：其一，它生动刻画了国土分裂、故园沦陷后，流亡士人深切的悲痛与无奈，成为表达国破家亡之哀思的典型意象；其二，通过王导的振臂一呼，成语也蕴含着超越哀伤、励志恢复的积极精神，警示人们不可沉溺于悲情，而应奋起行动。因此，该成语不仅是对一段历史瞬间的记录，更升华为一种文化符号，象征着在困境中从哀叹到奋起的复杂情感与精神转向。

在后世的文化传承中，“新亭泪”成为诗词文赋中常见的典故，如南宋辛弃疾《水龙吟》中“长安父老，新亭风景，可怜依旧”，陆游诗中亦多化用，皆借以抒发对北方沦陷区的怀念与收复失地的渴望。成语因而超越了具体历史事件，成为中华民族在面临外患与分裂时，那种交织着悲痛与坚韧的集体记忆与情感共鸣的载体。

综上所述，“新亭堕泪”不仅仅是一个关于哭泣的成语，它深刻 encapsulate 了东晋初年南渡士人的精神困境与王导等人的政治抱负。它提醒后人，面对山河破碎、国运艰难之际，真挚的悲痛固然可贵，但更为重要的是将悲痛转化为克复神州、重整河山的实际行动与坚定信念。这一成语历经千载，其深沉的家国情怀与励精图治的呼唤，至今仍具有撼动人心的力量。