有本有则

有本有则【拼音】：yǒu běn yǒu zé解释指一切事物都有一定的规律。出处宋·周敦颐《家人睽复无妄》：“冶天下有本，身之谓也；治天下有则，家之谓也。”示例近义词反义词语法

成语“有本有则”源自中国古代经典《尚书·周书·君陈》，原文记载：“惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民生厚，因物有迁。违上所命，从厥攸好。尔克敬典在德，时乃罔不变。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞于永世。”其中虽未直接出现“有本有则”四字，但后世学者在阐释时，常以此语概括其中蕴含的治理思想，意指行事需有根本依据与准则法则。此成语强调任何事物都应建立在稳固的基础之上，并遵循明确的规范，体现了中国传统文化中对秩序、原则和本源的重视。

从语义上分析，“有本有则”中“本”指根本、本源，即事物的基础或出发点；“则”指准则、法则，即行为的规范或标准。两者结合，构成一个完整的逻辑体系：既要有坚实的根基，又要有清晰的规则。这一思想贯穿于中国古代政治、伦理和教育领域。在政治治理中，它要求统治者以德政为本，以礼法为则，确保社会有序运行；在个人修养上，它倡导以仁爱为本，以礼仪为则，实现道德完善。例如，儒家强调“修身、齐家、治国、平天下”，正是以修身为本，以伦理为则的具体体现。

“有本有则”的哲学内涵深远，与儒家“格物致知”“中庸之道”等理念相呼应。它反对无源之水、无本之木的虚浮行为，主张一切行动都需溯本求源，并依循客观规律。在实践层面，这一成语提醒人们，无论是学习、工作还是处世，都需先立根本，再定规则。例如，在学习中，以扎实的知识为基础，辅以科学的方法；在管理中，以明确的理念为核心，配以合理的制度。这种思维模式有助于避免盲目性和随意性，增强行动的自觉性与有效性。

在现代社会，“有本有则”依然具有重要的现实意义。在快速变化的时代，人们容易追求表面成效而忽视本质与规则，导致短期行为或混乱无序。此成语倡导的稳中求进、循规蹈矩的理念，可为个人成长、组织发展乃至国家治理提供借鉴。它鼓励我们回归初心，坚守原则，同时在创新中不忘传统根基。例如，企业文化建设需以核心价值观为本，以规章制度为则；社会治理需以民生福祉为本，以法律法规为则。唯有如此，才能实现可持续的进步。

总之，“有本有则”作为一个凝结智慧的古语，不仅反映了中国古代对秩序与根源的追求，也为今日生活提供了宝贵启示。它提醒我们，在任何领域中，都应注重夯实基础、明确规范，将本源与法则有机结合，从而实现和谐与稳定。这一成语穿越千年，其精神内核依然熠熠生辉，值得我们在实践中不断体悟与践行。