啮雪吞毡

啮雪吞毡【拼音】：niè xuě tūn zhān解释指为坚持气节而过艰苦的生活。出处汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。示例[李清]想道古人～，尚且救了性命；这里无雪无毡，只有烂泥在手中，便去抓一把来咽下。 ★《醒世恒言·李道人独步去门》近义词啮雪餐毡反义词语法作谓语、定语；用于书面语成语故事西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，因汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，把他幽禁在大窖里，苏武靠啮雪餐毡活命，坚决不投降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝

成语“啮雪吞毡”源自西汉时期的历史典故，讲述了使臣苏武在极端困境中坚守气节、不屈不挠的故事。据《汉书·苏武传》记载，汉武帝派遣苏武出使匈奴，试图修好两国关系。然而，由于随行人员卷入匈奴内部叛乱，苏武受到牵连，被匈奴单于扣押。单于威逼利诱，企图迫使苏武投降归顺，但苏武始终严词拒绝，秉持着对汉朝的忠诚与使命。

为了消磨苏武的意志，单于将他囚禁于地窖之中，断绝饮食供应。在严寒与饥饿的双重折磨下，苏武展现出了惊人的毅力。他没有屈服于恶劣环境，而是“啮雪吞毡”——即吞咽雪水充饥，并啃食身上毛毡的纤维以维持生命。这种近乎绝望的自救方式，不仅体现了人类在绝境中的生存智慧，更象征着一种超越肉体痛苦的精神坚守。苏武以此方式顽强存活，令匈奴人深感震惊，也为他后来的传奇经历埋下伏笔。

此后，单于将苏武流放至荒凉的北海（今贝加尔湖一带），令其牧放公羊，并声称“羊产乳乃得归”。在漫长十九年的流放岁月里，苏武手持汉节（使臣凭证），日夜不离，节旄尽落亦不改其志。他茹毛饮血，与自然搏斗，却始终未忘使命与尊严。这段经历中，“啮雪吞毡”的初始抗争精神贯穿始终，成为他民族气节与个人操守的浓缩写照。

“啮雪吞毡”这一成语，因此被赋予了深厚的文化内涵。它既指代极端困苦条件下的生存挣扎，更升华成为一种精神象征：喻指在艰难险阻中坚守信念、不辱使命的高尚品格。成语中“啮”与“吞”二字，生动刻画出被动环境下的主动抗争，而“雪”与“毡”的意象对比，则凸显了物质匮乏与精神富足之间的张力。这种在绝境中彰显的意志力，成为中华文化中崇尚气节、重视操守的价值缩影。

在历史长河中，苏武及其“啮雪吞毡”的故事不断被传颂，成为文学、戏剧、绘画的重要题材。成语本身也超越了具体历史情境，广泛应用于描述各类坚守正道、不畏磨难的场景。它提醒后人，面对威逼利诱或艰难困苦时，应保有内心的忠诚与坚韧。这种精神不仅属于个人修养范畴，亦常被引申至民族气节与国家大义的层面，成为中华传统美德中“威武不能屈”的典范阐释，持续激励着人们在困境中持守本心、砥砺前行。