辱国丧师

辱国丧师【拼音】：rǔ guó sàng shī解释指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。出处《明史·彭泽传》：“琼遂劾泽妄增金币，遗书议和，失信启衅，辱国丧师。”示例明·施耐庵《水浒传》第101回：“蔡京经体赞元，其子蔡攸，如是复军杀将，～。”近义词丧师辱国反义词语法作谓语、宾语、定语；用于战败

“辱国丧师”是一个具有深厚历史意蕴与强烈贬义色彩的汉语成语，其含义直接而沉重，指代国家蒙受耻辱，军队遭受惨败的严重局面。这个成语并非用于形容一般的挫折或失利，而是特指在关系国家尊严与安全的重大事件中，由于决策失误、指挥不当或实力悬殊等原因，导致国家声誉扫地、军事力量遭受毁灭性打击的灾难性后果。它凝结了中国古代历史中无数次战败与屈辱的集体记忆，是对最高层级政治与军事失败的高度概括。

从词源结构来看，“辱国”与“丧师”两个部分相辅相成，共同构成了一个完整的悲剧叙事。“辱国”强调了对国家主权、尊严和荣誉的损害，这种损害往往伴随着割地、赔款、签订不平等条约或在外交上陷入极度被动；“丧师”则直指军事上的惨重损失，意味着主力军队被歼灭或击溃，国防力量遭到根本性削弱。二者通常互为因果：军事上的惨败往往直接导致国家受辱，而政治上的软弱与错误决策也常常招致军事灾难。因此，这个成语深刻揭示了政治、军事与国家命运三者之间紧密而残酷的关联。

在历史长河中，“辱国丧师”的案例屡见不鲜，它常被史家用来总结和评价一些关键性的失败。例如，在中国历史上，宋朝晚期面对北方强敌时的屡战屡败，最终导致靖康之耻，二帝被俘，便是“辱国丧师”的典型写照；明朝末年在萨尔浒之战等关键战役中的惨败，精锐丧尽，也加速了王朝的衰亡。这些事件不仅造成了即时的人员与领土损失，更深远地动摇了国本，侵蚀了民心，其教训被后世反复记取和反思。

这一成语的运用，超越了单纯的历史描述，具有强烈的警示与批判意义。在传统文化语境中，它是对当政者、将帅严重失职最严厉的指责之一，蕴含着对治国者应具备远见、责任与能力的深刻期待。它提醒执政者，军事与外交决策关乎国家存亡荣辱，必须慎之又慎。同时，它也承载着深厚的民族情感，是集体历史创伤的一种语言表达，激发着对国家富强、国防稳固的渴望。

时至今日，“辱国丧师”虽多用于回顾和评述历史，但其精神内核依然具有现实意义。它象征着对国家核心利益与尊严底线的坚守，警示任何可能导致国家重大利益受损和战略被动的行为。在分析和评价国际关系、历史事件或重大政策失误时，这个成语依然是一个重量级的词汇，其背后所关联的严肃性、悲剧性与警示性，使其在汉语词汇体系中占据着一个独特而沉重的地位。