咫尺之书

咫尺之书【拼音】：zhǐ chǐ zhī shū解释书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。出处《史记·淮阴侯列传》：“而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉？”示例闻得钱騕智勇足备，明公若驰～，厚具礼币，只说越州贼寇未平，向董昌借钱騕来此征剿。 ★明·冯梦龙《喻世明言》第二十一卷近义词反义词语法作宾语；指书信

“咫尺之书”是一个源自中国古代的成语，其字面意思指在短短一尺长的书信或文书上书写内容。这一成语通常用来形容文字简洁精炼，却能够传递丰富的信息或深刻的情感。它体现了中国传统文化中对言辞简练、意蕴深远的追求，尤其在文学创作和人际交往中备受推崇。成语中的“咫尺”原指极短的距离，引申为篇幅有限；“书”则指书信、文书或文章，两者结合强调在有限空间内表达完整意义的高超技艺。

从历史渊源来看，“咫尺之书”的典故可追溯至古代书信往来的实践。在纸张尚未普及之前，人们常在竹简、木牍或绢帛上书写，由于材料珍贵且携带不便，书写者往往需要以最简练的文字传达核心信息。例如，汉代司马迁在《报任安书》中虽篇幅较长，但后世文人常引用“咫尺”来形容书信的凝练传统。唐代诗人杜甫亦有“烽火连三月，家书抵万金”之句，间接反映了短小书信的珍贵性，这与“咫尺之书”的内涵一脉相承。

在文学意义上，“咫尺之书”不仅指形式上的简洁，更强调内容上的深度与感染力。中国古典文学中，许多著名书信如王维的《山中与裴秀才迪书》、王安石的《答司马谏议书》等，都以精悍篇幅阐述复杂思想或真挚情感，成为“咫尺之书”的典范。这一成语也常被用于评价文章风格，如清代学者章学诚在《文史通义》中提倡“文贵简远”，即与“咫尺之书”的精神相合，主张以少胜多、以简驭繁的表达艺术。

此外，“咫尺之书”在人际交往与社会沟通中具有重要价值。在古代，书信是远距离交流的主要手段，如何在有限篇幅内传达问候、商议事务或表达情谊，考验着书写者的智慧。成语由此引申出“言简意赅”“微言大义”等含义，提醒人们避免冗长空洞，追求有效沟通。例如，诸葛亮在《出师表》中虽非短札，但其言辞恳切、逻辑严密，亦体现了类似的精神，即用精准语言实现说服与感召。

现代社会中，“咫尺之书”的理念依然适用。在信息爆炸的时代，人们更需注重表达的效率与质量，无论是商务邮件、短信交流还是社交媒体发文，都能从这一成语中获得启示：以简洁文字承载丰富内涵，既能节约时间，又能提升沟通效果。同时，在文学创作或学术写作中，追求精炼表达也成为衡量作品水准的重要标准。因此，“咫尺之书”不仅是一个历史成语，更是一种跨越时代的智慧，提醒我们珍视语言的力量，在有限中创造无限可能。