北郭先生

北郭先生【拼音】：běi guō xiān shēng解释用以指隐居不仕的人。出处《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。示例劳劳下马自披帷，～隐几时。 ★清·周亮工《重过前岳太守李灿辰思鹤亭》诗近义词反义词南郭先生语法作主语、宾语、定语；指隐士

“北郭先生”是中国古代文学作品中一个具有特定文化内涵的成语典故，其核心寓意常指那些安于贫困、隐居不仕、坚守节操的文人隐士。这一成语并非直接源自先秦经典，而是后人根据汉代韩婴《韩诗外传》及刘向《列女传》等文献中记载的齐国隐士北郭骚的故事概括而来，其形象在后世诗词文献中不断被引用和丰富，逐渐凝固为一个文化符号。

典故的本事大致如下：北郭骚是春秋时期齐国的一位高洁隐士，家境贫寒却侍母至孝，以编织草鞋和种植果蔬为生，拒绝出仕。当时齐国名相晏婴位高权重，却礼贤下士，听闻北郭骚的贤名，亲自登门拜访并赠以钱粮，但北郭骚婉言谢绝，只接受了部分粮食以奉养母亲。后来晏婴在政治斗争中被齐景公猜忌，被迫出走，临行前向北郭骚辞别。北郭骚并未多言，仅郑重承诺：“请允许我为您守卫节义。”晏婴离去后，北郭骚毅然前往宫廷，向齐景公慷慨陈词，力证晏婴的清白与忠诚，随后自刎明志，以生命践行了自己的诺言。齐景公深受震动，追悔莫及，急忙派人追回晏婴。这一故事凸显了北郭骚“重义轻生、一诺千金”的品格，其行为不仅是对知遇之恩的回报，更是对士人节操的终极坚守。

在文化流变中，“北郭先生”的形象逐渐侧重其隐逸与清贫的一面。唐代诗人白居易在《效陶潜体诗》中写道：“北郭有先生，翛然卧云岭”，将其塑造成超然物外、寄情山林的隐者典范。宋代以后，文人常以“北郭先生”自况或互称，用以表达不慕荣利、甘于淡泊的人生志趣。这一称谓亦与“东郭先生”（喻指迂腐滥善之人）形成鲜明对比，前者象征高洁自持，后者则带有讽刺意味，体现了汉语成语在演化过程中的分化与丰富性。

“北郭先生”作为成语，其现代含义已不局限于原典中的激烈殉义行为，而更侧重于形容那些淡泊名利、远离尘嚣、坚守内心原则的知识分子。在当代语境中，它常被用来赞美在物欲社会中保持精神独立、不随波逐流的人格风貌。这一典故传递了中国传统文化中对“士人风骨”的推崇——即对道义、诚信和人格尊严的珍视，远超对富贵权势的追逐。它提醒人们，真正的价值往往存在于对内心准则的坚持之中，而非外在的荣辱得失。

综上所述，“北郭先生”不仅是一个历史人物的代称，更是中国隐逸文化与士人精神的重要载体。从晏婴时代的舍生取义，到后世文学中的隐逸象征，这一形象历经淬炼，深深嵌入民族的文化记忆，成为标识高尚情操与独立人格的经典符号。在快速变迁的现代社会，重温“北郭先生”的典故，仍能引发对生命价值与精神追求的深刻思考。