仇人相见，分外眼睁

仇人相见，分外眼睁【拼音】：chóu rén xiāng jiàn ，fèn wài yǎn zhēng解释指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。出处《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”示例宋江看了，心中一喜一怒：喜者得卢员外建功，怒者恨史文恭射杀晁天王，～。 ★《水浒传》第六八回近义词仇人相见，分外眼红反义词语法作宾语、分句；用于敌对双方相逢时英文When enemies meet they never fail to recognize each other.

成语“仇人相见，分外眼睁”源自中国古代社会生活，形象描绘了敌对双方偶然遭遇时，情绪骤然激化、冲突一触即发的紧张场景。这一表述最早可见于元明时期的戏曲与小说，如元杂剧《水浒记》中便有“仇人相见，分外眼睁”的台词，后经《水浒传》《醒世恒言》等文学作品的传播而广为流传。其核心意义在于强调仇恨或积怨会使人在面对敌对者时，情绪剧烈波动，目光中充满愤怒与警觉，往往导致矛盾迅速升级。成语中的“眼睁”二字尤为生动，既指瞪大双眼的肢体反应，也暗含精神高度集中、敌意毕露的心理状态。

从语义层面分析，该成语包含两层递进含义：其一，仇人之间的相遇具有偶然性与突发性，打破了日常的平衡；其二，这种相遇会立即引发强烈的情绪反应，使双方陷入对峙。“分外”一词强化了反应的异常程度，暗示仇恨已深植内心，一旦触发便难以抑制。在传统文化语境中，成语常被用于描述江湖恩怨、家族世仇或政治对立等场景，凸显了人际冲突中非理性因素的爆发力。其情感色彩浓厚，多带贬义，警示人们仇恨可能带来的失控后果。

在社会心理学视角下，这一成语揭示了人类面对威胁时的本能防御机制。当个体感知到来自仇敌的潜在危险时，交感神经系统被激活，产生“战或逃”反应，而“眼睁”正是高度警觉的典型表现。同时，成语也反映了集体记忆对群体行为的影响——长期积累的仇恨可能代际传递，使冲突在特定情境下被瞬间唤醒。历史上许多族群争斗、派系倾轧都可借此成语形容，说明其内涵已超越个人恩怨，延伸至社会矛盾层面。

在文学艺术领域，该成语为创作者提供了强烈的戏剧张力。古典小说常借此类场景推动情节转折，如《水浒传》中林冲偶遇陆谦、《三国演义》中关羽撞见吕蒙部将等，皆通过“仇人相见”的瞬间激化矛盾，展现人物性格与命运转折。戏曲表演则通过夸张的眼神与肢体动作，将成语的意象可视化，使观众直观感受仇恨的爆发力。这种艺术加工进一步固化了成语的文化意象，使其成为冲突场景的经典注解。

值得注意的是，成语在现代语境中仍具生命力，但应用范围有所扩展。除形容传统的人际仇恨外，亦可比喻竞技对手相遇时的激烈竞争状态，或商业竞争中敌对企业的狭路相逢。然而，其核心始终围绕“情绪激化”与“对立升级”，提醒人们理性处理矛盾的重要性。从处世哲学看，成语暗含警示：若放任仇恨滋长，即便偶然相遇也可能酿成严重后果，故提倡“化干戈为玉帛”的智慧。作为汉语凝练而生动的表达，它既是历史经验的结晶，也是观察人性与社会冲突的一面镜子。