出内之吝

出内之吝【拼音】：chū nèi zhī lìn解释舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。出处《论语·尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出内之吝谓之有司。’”示例近义词反义词语法

“出内之吝”是一个较为生僻的汉语成语，其现代通用写法通常为“出纳之吝”。该成语源自《论语·尧曰》篇，记载了尧在禅让帝位给舜时所说的训诫之语：“允执其中，四海困穷，天禄永终。……朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。……因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？……不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”其中最后一句“犹之与人也，出纳之吝谓之有司”便是成语的直接出处。

从字面理解，“出纳”在此并非指现代意义上的现金收支职务，而是指“付出”与“收纳”的行为，泛指给予和获取；“吝”指吝啬、小气。整句的意思是：同样是给人财物，但在付出时表现得吝啬小气，斤斤计较，那就如同掌管具体事务的小官吏（有司）的做派，缺乏大方与决断。孔子借此批评那些在应该慷慨给予时却显得吝啬刻薄的行为，认为这种器量狭小的作风，不符合仁德君子的风范，只配称为拘泥于琐务的办事员。

该成语的核心寓意在于讽刺和批评当权者或负责人在履行职责、给予赏赐或分配资源时，缺乏应有的气度和远见，过分计较得失，显得小家子气。它强调，尤其是在公共事务或领导行为中，必要的慷慨与果断是赢得人心、树立威信的重要品质。若一味拘泥于细节上的锱铢必较，虽可能节省微小开支，却会丧失信誉与威望，最终因小失大。这与“斤斤计较”、“锱铢必较”有相似之处，但更侧重于掌权者或负责人的行为姿态，带有对其职位与行为不相称的贬斥。

在历史与文化语境中，“出纳之吝”（出内之吝）常被用于政治劝谏和道德评价。古代政治家或思想家引用此语，旨在告诫统治者应体恤民情，赏罚分明，在应当施惠于民时不可吝啬迟疑，否则会显得格局低下，难服众望。它也与“惠而不费”、“宽宏大量”等概念形成对比，从反面阐述了为政与处世中“舍得”的智慧。值得注意的是，此成语并非反对合理的节俭与管理，而是反对在应当大方付出的关键时刻所表现出的不当吝啬。

由于成语“出纳之吝”写法固定，且“内”与“纳”在古代常有通假，“出内之吝”可视作其一种异写或古写形式，但现代标准用法仍以“出纳之吝”为主。该成语虽不似“画蛇添足”、“守株待兔”等那般常用，但作为源自儒家经典的精炼表达，它承载着深厚的治国理政与个人修养的智慧，提醒人们，尤其是在拥有支配权时，应避免因小气而损害更大的道义与利益。