断章截句

断章截句【拼音】：duàn zhāng jié jù解释不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。出处《宋史·选举志二》：“断章截句，破坏义理。”示例近义词断章摘句反义词语法作谓语、定语；指抄袭

成语“断章截句”源自中国古代的文学批评与学术研究领域，其字面意思是指从完整的文章或篇章中割裂、截取部分句子或段落。这一成语通常带有贬义色彩，暗指对原文的片面理解或曲解，往往忽略了整体语境和作者的原意。在古代，学者们强调“通经致用”，即通过完整学习经典来把握其精髓，而“断章截句”的做法则被视为一种浅薄或功利的行为，可能导致对文本的误读甚至歪曲。

从历史渊源来看，“断章截句”的现象在春秋战国时期已初现端倪。当时诸侯国间的外交活动频繁，使者常引用《诗经》中的句子来表达立场，但这些引用往往脱离原诗背景，只为服务政治目的。例如，《左传》中记载了许多“赋诗言志”的例子，其中不乏断取诗句以迎合当下情境的做法。这种风气虽在特定场合有其实用性，但也引发了儒家学者如孔子的批评，他强调“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，主张理解诗歌应回归整体主旨。

在学术研究方面，“断章截句”长期被视为治学大忌。古代经典如《论语》《孟子》等，皆强调上下文连贯的重要性。宋代学者朱熹在《朱子语类》中曾指出，读书若只抓只言片语，便会“以文害辞，以辞害志”，最终背离圣贤本意。明清之际的考据学派更是倡导严谨的文本分析，反对割裂原典。因此，“断章截句”不仅是一种阅读陋习，更被看作是对文化遗产的不尊重。

然而，这一成语在历史演变中也衍生出某些中性或积极的用法。例如，在文学创作中，诗人有时会故意截取前人诗句融入新作，以营造互文效果，如黄庭坚倡导的“点铁成金”。但这种手法要求作者深谙原句语境，与盲目割裂有本质区别。此外，在教育普及初期，为便于启蒙，一些蒙学读物会摘录经典名句，这虽具实用性，但若缺乏整体引导，仍可能落入“断章截句”的误区。

在现代社会，“断章截句”的现象更为普遍，尤其在信息爆炸的网络时代。社交媒体上的言论常被截取片段传播，导致误解和争议；学术研究中，片面引用文献也可能扭曲研究成果。因此，这一成语至今仍具警示意义：它提醒我们，无论是阅读经典还是处理信息，都应力求全面理解，避免以偏概全。只有回归文本整体，尊重原始语境，才能更接近真实与智慧。

总之，“断章截句”作为一个历史悠久的成语，不仅反映了古人对文本完整性的重视，也揭示了人类认知中常见的片面性陷阱。从古至今，它始终倡导一种严谨、深入的思考方式，提醒我们在碎片化的世界中，保持对整体与本质的追寻。这一理念，对于今天的学术、教育乃至日常沟通，依然具有深刻的启示价值。