敬姜犹绩

敬姜犹绩【拼音】：jìng jiāng yóu jì解释以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。出处《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”示例娄樗道：‘我爹叫我买两件农器儿，还买一盘弹花的弓弦。’孝移道：‘此～意也。’ ★《歧路灯》第三回近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语成语故事春秋时期，鲁国文伯歜的母亲敬姜早年守寡，靠缉麻线为生。文伯歜做了鲁相后，她仍旧操劳纺织。文伯歜认为她的这种行为与他现今的地位不相符。敬姜回答道：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟。”

“敬姜犹绩”是一个源自中国古代历史故事的成语，其典故出自《国语·鲁语下》和《列女传》，讲述了春秋时期鲁国大夫公父文伯之母敬姜虽家境显贵，仍坚持纺绩劳作的故事。公父文伯官至大夫，一次退朝回家，见母亲正在纺麻，便担忧外人议论自家不够富贵，让母亲操劳。敬姜听后叹息，教导儿子：“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”她强调勤劳能使人思考、培养善心，安逸则易导致放纵和堕落，并以此警示文伯不可忘本。这一事件体现了敬姜作为贵族女性，坚守勤俭美德，并以身作则教化后代的智慧。

这个成语的核心含义是赞美居安思危、勤俭持家的品质，尤其强调在富贵环境中不忘根本、保持勤劳本色的重要性。敬姜的身份虽为贵族，但她并未沉溺于享乐，反而通过日常劳动来砥砺心志，这在中国古代以农业为本的社会中具有深刻的教育意义。成语中的“犹绩”二字，直译为“仍然纺麻”，生动刻画了敬姜不辍劳作的景象，后世常以此比喻那些身处优越条件却不忘艰苦奋斗的人，或告诫人们应防微杜渐，避免因安逸而滋生懈怠。

从文化价值来看，“敬姜犹绩”承载了儒家重视勤俭与教化的思想。在中国传统伦理中，勤俭被视为修身、齐家的重要基石，而敬姜的故事正契合了这一理念。她不仅自己践行勤劳，还以此教育子女，体现了古代母教在家族传承中的作用。这一成语因此常被引用于家庭教育中，强调父母以身作则对后代品格的深远影响。此外，它也反映了古代社会对劳动价值的肯定，即使贵族阶层亦不例外，这在一定程度上打破了“劳心者治人，劳力者治于人”的刻板分野。

在现代社会，“敬姜犹绩”的启示依然深刻。在物质条件日益丰富的今天，人们容易陷入安逸与浪费，成语提醒我们保持清醒与节俭，尤其在教育领域，它倡导培养子女的吃苦耐劳精神。同时，这一成语也适用于职场与个人修养，鼓励人们在顺境中不忘奋斗初心，以勤劳抵御怠惰之风险。从更广的视角看，它还与可持续发展理念相呼应，倡导节约资源、珍视劳动成果的生活态度。

总之，“敬姜犹绩”不仅是一个历史典故，更是一种跨越时代的精神象征。它通过敬姜的言行，传递了勤俭持家、居安思危的永恒智慧，成为中华文化中弘扬美德、警示后人的重要成语。其故事简洁而寓意深远，至今仍在文学、教育乃至日常语汇中被广泛引用，展现了中国传统文化对勤劳与教化的持久推崇。