死不改悔

死不改悔【拼音】：sǐ bù gǎi huǐ解释到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。出处邓小平《在中央军委全体会议上的讲话》：“对于‘四人帮’的死党和他们帮派体系里的人，毫无疑问要坚决打击。”示例他～，始终坚持他的错误论调。近义词至死不变反义词翻然悔悟歇后语带着花岗岩脑袋见上帝语法作谓语；指非常顽固

“死不改悔”是一个在现代汉语中广泛使用的成语，它通常用来形容一个人固执己见，即使到了无可挽回的地步也坚决不肯承认错误、改正过错。这个成语带有强烈的贬义色彩，往往用于批评那些在思想、行为或立场上极其顽固、冥顽不灵的人。其核心含义在于强调“不改”的绝对性与“至死”的极端性，描绘了一种拒绝反思、一意孤行的消极状态。

从结构上看，“死不改悔”由“死”和“不改悔”两部分组成。“死”在这里并非指生理上的死亡，而是用作副词，意为“至死”“到死”，表示一种极端的程度或最终的状态。“不改悔”则指不改变、不悔悟。两部分结合，生动地刻画出一个人的固执己见已经深入骨髓，没有任何回旋余地。与之意义相近的成语有“执迷不悟”“顽固不化”“怙恶不悛”等，但“死不改悔”在语气上更为决绝，更强调其不可改变的终结性。

这个成语的起源与现当代中国的政治语境有密切关联。它并非源自古代经典，而是在特定历史时期，尤其是二十世纪中叶以后，逐渐形成并流行起来的。在当时的社会政治话语中，它常被用于政治批判，形容那些被认定为坚持错误路线或立场、拒绝接受改造的人。因此，其诞生和普及承载了一定的时代印记和历史内涵。虽然其最初的语境可能带有强烈的政治色彩，但随着时间的推移，它的使用范围已经扩展到了更广泛的社会与日常生活领域。

在当今的日常运用中，“死不改悔”的使用语境已趋于多元化。它既可以用于严肃批评某人品性固执、屡教不改，例如在教育领域形容不听劝导的学生，在家庭关系中指责拒不认错的成员；也可以用于相对轻松甚至略带调侃的场合，比如朋友间戏谑某人对自己某个嗜好（如熬夜、吃零食）的坚持。然而，无论语境如何，其核心的贬义评价色彩——即对顽固不化态度的否定——始终是存在的。使用时需注意对象和场合，因为这是一个语气很重的批评性词语。

从文化心理层面分析，“死不改悔”折射出中华文化中对“知错能改”这一美德的高度推崇。中国传统文化历来重视自省、改过，《论语》中便有“过则勿惮改”的教导。因此，与之相对的“死不改悔”便成为一种被极度贬斥的行为模式。它不仅仅描述一种性格缺陷，更隐喻着一种道德上的失败——即失去了自我更新、进步的可能。这个成语警示人们，固执己见、封闭心灵最终可能导致个人或事业的绝境，强调了反思、灵活与开放心态的重要性。

综上所述，“死不改悔”是一个具有鲜明时代印记和丰富内涵的现代成语。它生动地描绘了人性中顽固不化的一面，既是日常语言中有力的批判工具，也承载着对知错就改这一传统美德的呼唤。在使用时，我们应准确把握其强烈的贬义色彩和适用语境，同时也可将其视为一面镜子，警醒自身避免陷入固步自封、拒绝进步的泥潭。