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奔走之友


奔走之友【拼音】:bēn zǒu zhī yǒu解释指彼此尽力相助的挚友。出处《后汉书·党锢传·何顒》:“袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。”示例炀帝尽欲诛其诸子,君绰忧惧连诛,因与秀才罗巡、罗逖、李万进结为~,共亡命至海州。 ★唐·牛僧孺《玄怪录·来君绰》近义词反义词语法作宾语;指朋友

奔走之友:成语接龙顺接


“奔走之友”是一个源自中国古代历史故事的成语,其背后承载着深厚的文化内涵与道德价值。这一成语的字面意思是“为朋友而奔走效劳的人”,但其深层含义远不止于此。它源自《后汉书·党锢列传》中记载的东汉时期名士张俭的故事。张俭因弹劾权宦侯览而遭迫害,被迫四处逃亡。在危难之际,许多素不相识的人冒着生命危险收留并帮助他,这些人不计个人安危,只为伸张正义、庇护忠良,因此被称为“奔走之友”。故事展现了在黑暗政治环境下,普通人所闪耀的人性光辉与侠义精神,成为后世颂扬的典范。

从历史背景来看,“奔走之友”的产生与东汉末年的党锢之祸密切相关。当时宦官专权,政治腐败,清流士大夫如张俭等敢于直言进谏,却遭到残酷打压。在这一过程中,帮助张俭的人包括他的旧识,也有许多仅仅出于义愤的陌生人。他们明知庇护逃犯会招致杀身之祸,却依然选择挺身而出,这种行为超越了个人利益的考量,体现了对公义和道义的坚守。因此,“奔走之友”不仅指代那些为朋友两肋插刀的人,更象征着在危难中无私相助、勇于担当的崇高品格。

在文化意义上,“奔走之友”成为中华传统文化中“义”的生动体现。儒家思想强调“仁者爱人”和“见义勇为”,而这一成语正是这种精神的实践化表达。它不同于简单的江湖义气,而是建立在道德良知和社会责任感基础上的行为。在中国古代文学中,如《三国演义》《水浒传》等作品里,也能看到类似“奔走之友”的人物形象,他们为正义事业或受难者奔走,成为民间传颂的英雄。这种精神深深植根于集体意识中,鼓励人们在他人遇困时施以援手。

成语的现代价值同样不容忽视。在当今社会,“奔走之友”所倡导的互助精神与责任感依然具有重要意义。它提醒人们,在人际关系日益复杂的今天,真诚的友谊与无私的帮助是维系社会和谐的重要纽带。无论是在自然灾害中的志愿者救援,还是在日常生活中对弱势群体的关怀,都可以被视为“奔走之友”精神的延续。这一成语鼓励人们超越功利主义,培养利他情怀,对于构建诚信、友善的社会环境具有积极的启示作用。

总结而言,“奔走之友”不仅是一个历史典故的产物,更是一个富含道德教诲的文化符号。它从东汉的动荡岁月中走来,跨越千年,依然闪耀着人性的光辉。通过对这一成语的解读,我们不仅能了解古代中国的社会风貌与价值观念,也能从中汲取力量,反思现代社会中的人际关系与道德选择。它告诉我们,真正的友谊与义举往往诞生于危难之时,而“奔走”二字所蕴含的主动与坚持,正是人性中最可贵的品质之一。

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