反唇相稽

反唇相稽【拼音】：fǎn chún xiāng jī解释反唇：回嘴、顶嘴；稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。出处《汉书·贾谊传》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”示例语侵妇，妇～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》近义词反唇相讥反义词哑口无言、无言以对语法作谓语、状语；用于争论场合

“反唇相稽”是一个源自古代汉语的成语，其现代标准写法为“反唇相讥”。这一成语形象地描绘了人际交往中激烈的言语交锋场景，意指受到指责或批评时，不仅不接受，反而抓住对方言语中的漏洞或矛盾，立即针锋相对地进行回击与讽刺。其核心含义在于强调对话双方互不相让、以言辞互相攻诘的对抗状态，常带有贬义色彩，暗示缺乏宽容与理性沟通的态度。

从词源与结构来看，“反唇”直译为“翻转嘴唇”，生动刻画了迅速回嘴、反驳的动作与姿态；“相稽”中的“稽”字，本义为计较、责问、核查。因此，“反唇相稽”的字面意思便是“反过来用嘴唇相互责问计较”。这一表述最早可见于东汉史学家班固所撰的《汉书·贾谊传》，其中记载：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”描述的是家庭中婆媳关系不和，相互抱怨指责的情景。这反映出该成语最初用于描绘亲密关系内部的争执，后其应用范围逐渐扩展至各种人际与社会冲突。

在历史文化语境中，“反唇相稽”不仅是一种语言现象的描述，也折射出中国古代社会对言语礼仪与人际和谐的重视。儒家思想强调“和为贵”，提倡“君子慎于言”。在这种价值观下，动辄“反唇相稽”被视为失礼、好斗的表现，不利于维护社会关系与个人修养。因此，该成语在传统文献中多用于批评那些不顾体面、言辞尖刻的行为，警示人们应克制情绪，避免陷入无谓的争辩。

进入现代汉语体系后，“反唇相稽”的用法基本得以延续，但更常写作“反唇相讥”。“讥”字更直接地强调了讥讽、嘲笑的意味，使得成语的对抗性与贬义色彩更为突出。它常用于描述辩论、争吵、批评与回应等场景，无论是日常口角、学术争论还是政治交锋，只要出现尖锐的言语反击，都可能用此成语概括。例如，在会议中甲方提出质疑，乙方不仅不正面回答，反而尖锐嘲讽甲方过往的失误，这便是典型的“反唇相讥”。

值得注意的是，虽然“反唇相稽/讥”多含贬义，暗示行为不够大度或理性，但在特定语境下，它也可能带有一定的中性甚至积极色彩。例如，当弱者面对强权的不公指责时，机智地“反唇相讥”，可能被视为一种勇敢的抗争或机智的应对。然而，总体上，该成语提醒人们，沟通中若一味执著于言语上的胜负，往往不利于问题的解决与关系的和谐。与之形成对比的，是“有则改之，无则加勉”、“虚心接受”等态度，后者更被倡导为成熟的处世之道。

综上所述，“反唇相稽”是一个历史悠久的成语，它生动 encapsulate 了人类冲突中一种常见的言语行为模式。从《汉书》中的婆媳矛盾到今日广泛的社会互动，它持续发挥着其描述与评判的功能。理解这个成语，不仅有助于我们掌握一种语言工具，更能引导我们反思自身在沟通中的态度，在坚持己见与保持尊重之间寻求平衡，从而促进更有效、更和谐的人际交流。