令闻令望

令闻令望【拼音】：lìng wén lìng wàng解释令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。出处《诗经·大雅·卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望，岂弟君子，四方为纲。”示例公德冠四海，道嗣前哲，～，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。 ★《晋书·羊祜传》近义词反义词语法

“令闻令望”是一个典雅庄重的汉语成语，其读音为“lìng wén lìng wàng”。该成语源自中国古代经典，核心内涵在于赞美一个人拥有美好的名声和崇高的威望，深受他人敬重。其中，“令”字意为美好、善佳；“闻”指声誉、名望；“望”则指威望、名望。四字结合，强调的不仅是名声的外在传播，更是品德与才能所赢得的内心敬仰，是一种由内而外、名实相符的崇高声誉。

这一成语的出处可追溯至儒家重要典籍《诗经》与《尚书》，承载着深厚的文化底蕴。在《诗经·大雅·卷阿》中有“颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望”之句，以玉器（圭、璋）比喻君子品德高尚，从而获得美好声名与威望。在《尚书·微子之命》中亦有“尔惟践修厥猷，旧有令闻”的记载，强调因遵循道义而保有美誉。这些早期文献的使用，奠定了“令闻令望”作为对君子或贤者极高评价的语汇基础。

从语义层面深入分析，“令闻令望”并非指短暂或虚浮的名气，而是经过时间检验、基于真实德行与卓越贡献所积累的声望。它包含了两个相辅相成的维度：“令闻”侧重于声誉的远播，为外界所知晓和称道；“令望”则侧重于他人内心的敬仰与信赖，是一种道德感召力和人格凝聚力。因此，这个成语常用于描述那些德高望重、为世楷模的人物，如历史上的圣君贤臣、文化宗师或家族中备受尊崇的长者。

在历史与文化语境中，“令闻令望”体现了中国传统社会对个人修养与社会声誉的高度重视。儒家思想强调“修身、齐家、治国、平天下”，将个人道德完善视为建立社会威望的根基。拥有“令闻令望”的人，往往是践行仁义、恪守礼法、贡献卓著的典范。这一评价不仅关乎个人成就，也常引申至家族荣耀，如“克绍箕裘，令闻令望”，表示后代能继承先人美德与事业，维护并光大家族的美名与威望。

时至今日，“令闻令望”在现代汉语中仍被使用，虽多见于书面语或较正式的场合，但其核心价值历久弥新。它用来称颂那些在专业领域或公共事务中因高尚品德、杰出成就而赢得广泛尊敬的人物。例如，一位医术精湛且医德崇高的医生，或是一位治学严谨、提携后进的学者，均可被誉为具有“令闻令望”。这个成语提醒人们，真正的声望建立在实实在在的贡献与品格之上，而非刻意营求。

综上所述，“令闻令望”是一个蕴含深厚文化底蕴的成语，它超越了单纯的名气概念，指向一种基于美德与功业的持久声誉和崇高威望。它源自经典，承载着中国传统文化中对理想人格的向往与评价标准，至今仍是对个人或集体声誉的最高赞誉之一，激励着人们注重内在修养，追求名实相符的崇高境界。