多收并畜

多收并畜【拼音】：duō shōu bìng chù解释指一律收罗藏蓄。出处明·李东阳《送南京国子祭酒谢公诗序》：“董子称王者以教化为大务，盖天下之人才风俗皆于是关焉，州庠党序多收并畜，不能当百一之选。”示例近义词兼收并蓄反义词语法作谓语、定语、宾语、状语；指兼容性大

成语“多收并畜”又常写作“兼收并蓄”，其标准形式在现代汉语中以“兼收并蓄”更为常见和使用广泛。该成语意指广泛收罗、包容并蓄各种不同的人材、学说、文化或事物，强调包容性与综合性。它体现了中国传统文化中博采众长、海纳百川的智慧与胸怀。

从出处上看，“兼收并蓄”最早可追溯至唐代文学家韩愈的《进学解》。文中写道：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” 韩愈以医师储存各种药材（无论贵贱）为喻，说明治学也应广泛汲取各家之长。此处“俱收并蓄”即与“兼收并蓄”同义，后经演变固定为今之成语。宋代朱熹《己酉拟上封事》中亦有“兼收并蓄，待用无遗”之语，进一步推广了其使用。

该成语的内涵丰富而深刻。首先，它倡导一种开放包容的态度，反对狭隘与排他。无论是在学术研究、文化发展还是人才选用上，都主张打破门户之见，吸收不同流派、不同背景的精华。其次，它强调积累与储备的重要性，如同良医备药，平时广泛收集，方能在需要时各尽其用。这体现了注重积累、厚积薄发的实践理性。再者，它隐含了鉴别与整合的智慧。“收”与“蓄”并非盲目堆砌，而是有意识地汇集，最终目的是为了融合创新、形成更宏大的格局。

在历史与当代的应用中，“多收并畜”（兼收并蓄）的精神深刻影响着中华文明的发展轨迹。中华文化之所以能源远流长、博大精深，正得益于其历史上对周边民族乃至外来文化（如佛教、近代西学）所持的此种包容与吸收态度。在学术领域，它鼓励学者博采众说，自成一家；在艺术创作中，它推动不同风格、技法的交融；在治国理政上，它体现在“选贤与能”、广纳群言的理念之中。

总而言之，成语“多收并畜”（兼收并蓄）不仅是一个词汇，更是一种重要的哲学思想和文化策略。它鼓励人们以宽阔的胸襟面对差异，以积极的态度积累资源，以智慧的眼光进行整合，从而促进个人修养的完善、学术文化的繁荣乃至社会文明的进步。在全球化日益深入、文化交流愈发频繁的今天，这一成语所蕴含的开放包容、多元共生的智慧，依然具有极其宝贵的现实意义。