道古稽今，言远合近

道古稽今，言远合近【拼音】：dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn解释道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。出处汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于作文或说话等

成语“道古稽今，言远合近”是一个富有哲学意蕴和历史智慧的表达，它并非广泛流传的常见成语，但其内涵深刻，体现了中国传统文化中贯通古今、联结远近的思维方法。从字面理解，“道古”意为讲述、探究古代的事理；“稽今”指考察、验证当下的现实；“言远”是谈论远方或未来的远景；“合近”则是使之与近处或当前的状况相结合。整个成语强调的是一种整体性、联系性的认知方式：在阐述古代道理时需稽考当今实际，在谈论远大愿景时应契合眼前情境，从而达到鉴往知来、远近协调的境界。

这一理念深深植根于中华文明的历史观与实践观。中国古代思想家常强调“述往以为来者师”，如司马迁著《史记》旨在“究天人之际，通古今之变”；唐代杜佑编撰《通典》亦在通过历代典章制度的梳理以资当世治理。这正是“道古稽今”的体现——研究历史并非单纯怀旧，而是为了从过往经验中提炼规律，为解决现实问题提供参照。同时，“言远合近”反映了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的由近及远路径，以及“千里之行，始于足下”的务实精神，任何长远规划都需立足于当下基础，方能逐步实现。

在治国理政领域，这一成语思想尤为突出。历代贤明统治者与思想家都注重“以史为鉴”，如唐太宗所言“以古为镜，可以知兴替”；宋代王安石变法时虽立意革新，亦需援引《周礼》等古籍为依据，试图在复古形式下推行新法，这正是“道古稽今”的复杂实践。而“言远合近”则体现在政策制定中兼顾长远目标与近期可行性，例如管仲治齐，既胸怀“霸业”远景，又从发展贸易、整顿内政等近处着手，使齐国渐臻强盛。

从思维方法论角度看，“道古稽今，言远合近”倡导的是一种辩证而通达的智慧。它反对割裂古今、脱离实际的空谈，要求人们将历史经验与现实条件相结合，将宏伟蓝图与具体步骤相统一。这种思维有助于避免两种极端：一是泥古不化，机械照搬古代模式而忽视时代变迁；二是好高骛远，制定不切实际的目标而脱离现实根基。它提示我们，无论是个人修养、学术研究还是社会建设，都应在时间维度上贯通古今，在空间维度上平衡远近，从而作出更为稳健、可持续的决策。

总之，成语“道古稽今，言远合近”虽不常见，却凝聚了中国传统智慧中对历史、现实与未来关系的深刻洞察。在当今快速变化的时代，这一思想依然具有重要启示：我们既要尊重历史传统，汲取其中精华，又要直面当代挑战，灵活创新；既要心怀远大理想，明确发展方向，又要脚踏实地，从眼前做起。唯有如此，才能在纷繁复杂的现实中找到稳健前行的道路，实现个人与社会的和谐发展。