捐躯殉国

捐躯殉国【拼音】：juān qù xùn guó解释殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。出处北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”示例就使束手就擒，莫若～。 ★宋·无名氏《新编五代史平话·晋史》卷下近义词捐生殉国、捐躯报国反义词贪生怕死语法作谓语、宾语；指为国捐躯

成语“捐躯殉国”源远流长，由“捐躯”与“殉国”两词组合而成，意指为保卫国家、维护民族大义而献出生命，体现了至高无上的爱国精神与牺牲气节。这一成语凝结了中国传统文化中对忠诚、勇毅与家国情怀的深刻推崇，常被用于颂扬历史上那些在国家危难之际挺身而出、舍生取义的英雄人物。其情感色彩庄重而悲壮，不仅是对个体行为的描述，更是一种精神象征，激励后世不忘国耻、奋发图强。

从历史渊源来看，“捐躯殉国”的精神可追溯至古代圣贤教诲与史书记载。儒家思想强调“杀身成仁，舍生取义”，《左传》《史记》等典籍中不乏忠臣义士为国赴死的感人故事。例如，战国时期屈原投江明志，南宋文天祥抗元被俘后从容就义，皆以生命践行了对国家的忠诚。这些事迹经过文学渲染与民间传颂，逐渐固化为“捐躯殉国”的文化意象，成为中华民族精神谱系中不可或缺的一部分。它超越了单纯的政治归属，升华为一种对正义与理想的坚守。

在具体运用中，“捐躯殉国”多用于描述战争或民族存亡关头的英勇行为。从古代边塞将士抵御外侮，到近代抗日战争的浴血奋战，无数仁人志士以血肉之躯筑起国家长城。这一成语不仅见于史书、诗词，也常见于纪念碑文、英雄颂歌之中，如岳飞“精忠报国”的壮举、林则徐虎门销烟的凛然气概，均被后人以“捐躯殉国”的精神加以铭记。它强调的是一种主动的、无悔的选择，即个人将国家利益置于生命之上，展现出超越生死的崇高境界。

从文化价值层面分析，“捐躯殉国”承载着深厚的集体记忆与道德教化功能。它塑造了民族认同感，强化了“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感。在和平年代，这一成语的精神内涵并未过时，而是转化为敬业奉献、攻坚克难的时代担当，鼓励人们在各自岗位上为国家发展默默耕耘。同时，它也提醒人们珍视来之不易的和平，反思战争与牺牲的意义，从而更深刻地理解爱国主义的本质——不仅是危难时的奋不顾身，更是日常中的建设与守护。

总之，成语“捐躯殉国”是汉语宝库中一颗璀璨的精神明珠，它以简练的语言 encapsulate 了中华民族数千年来对爱国与牺牲精神的礼赞。在当今世界，这一成语依然具有强烈的现实意义，它呼唤人们铭记历史、致敬英雄，并将这种无私无畏的情怀融入国家复兴与人类进步的伟大征程中，持续焕发新的生命力。