夜不闭户

夜不闭户【拼音】：yè bù bì hù解释户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。出处《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”示例两川之民，忻乐太平，～，路不拾遗。 ★明·罗贯中《三国演义》第八十七回近义词道不拾遗、鸡犬不惊、国泰民安反义词乌烟瘴气、污七八糟、豺狼当道语法作主语、谓语、宾语、定语；指社会治安好英文doors are not bolted at night日文夜も戸を締めない成语故事战国时期，卫国人商鞅因逃难到秦国，主张法制国家，受到秦孝王的重用，他先后制定一系列新法，废除维护贵族特权的旧法，主张在法律面前人人平等，执法严明，不循私情。经过一段时间，秦国社会安定，夜不闭户，道不拾遗，国力强盛

“夜不闭户”是一个流传久远的成语，其字面意思是指夜间睡觉不用关门闭户，深层含义则比喻社会秩序安定、民风淳朴，人民安居乐业，无须担忧盗窃或侵害。这个成语通常用来描绘一种理想的社会状态，其中道德教化深入人心，法律严明有效，人与人之间信任度高，治安状况极佳。它不仅是古代文人笔下对太平盛世的向往与赞美，也承载着中华民族对和谐、安宁社会环境的永恒追求。

从历史渊源来看，“夜不闭户”的观念深深植根于中国传统文化之中，尤其是儒家思想所倡导的“大同社会”理想。在《礼记·礼运》篇中，孔子描绘了一个“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”的理想世界，这可以说是“夜不闭户”理念最早的文学表达。后世许多典籍和文学作品中，都曾引用或化用此意境，用以称颂政治清明、百姓安乐的时期。例如，在史书和地方志记载中，常将某些地方官吏治理有方、社会风气良好的时期描述为“夜不闭户，路不拾遗”，以此作为政绩卓著的标志。

这一成语的形成与使用，往往与社会经济和政治环境密切相关。在中国历史上，一些著名的治世，如西汉的“文景之治”、唐朝的“贞观之治”和“开元盛世”，以及明朝的“仁宣之治”等，史书多记载其时社会安定、经济繁荣，盗窃案件稀少，乃至出现了“夜不闭户”的景象。当然，这种描述可能带有一定的理想化色彩，但它确实反映了当时社会相对稳定、政府治理有效的状况。从社会治理角度分析，“夜不闭户”的实现需要多重条件支撑：包括公平的法律制度、有效的执法体系、良好的经济保障以消除贫困诱因，以及深入人心的道德教化，使得民众普遍自律、耻于为恶。

在文化意义上，“夜不闭户”超越了单纯的社会治安概念，成为了一种文化符号和精神象征。它体现了中国人对“诚信”、“和谐”与“安全”的价值追求，常常与“路不拾遗”并用，构成对理想社会道德风貌的完整描述。这一成语也频繁出现在古典小说、戏曲和民间故事中，用以烘托太平盛世的氛围，或反衬乱世之动荡。例如，在《三国演义》等作品中，就常以“夜不闭户”来形容某个贤明统治者治理下的地区，与战乱地区的景象形成鲜明对比。

时至今日，“夜不闭户”依然是衡量社会文明与治理水平的一个高标准参照。在现代社会语境下，它不再仅仅指物理上不关门的行为，更引申为一种高度的社会信任感、稳定的治安环境以及公民自觉遵守法律与道德规范的社会风气。虽然完全意义上的“夜不闭户”在复杂多元的现代社会难以完全实现，但它所代表的对安全、信任与和谐的追求，始终是社会治理的目标和方向。这一古老成语的生命力，正源于其对人类社会普遍理想的深刻表达，激励着人们不断朝着更加安定、诚信、美好的社会努力。