守经达权

守经达权【拼音】：shǒu jīng dá quán解释经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。出处《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”示例姑娘，不必动气了，我方才是一时迂执，守经而不能达权。（清·文康《儿女英雄传》）近义词反义词语法作谓语、定语；指人不死板

成语“守经达权”源自中国古代儒家思想，蕴含深刻的处世智慧。“守经”意指坚守原则、恪守正道，“达权”则强调通权达变、灵活应对。二者看似矛盾，实则相辅相成，共同构成了中国传统文化中一种辩证的行为准则。这一理念最早可追溯至《孟子》等经典，其中既强调“经”的恒常性，也重视“权”的适时调整，体现了儒家“中庸”思想中平衡与变通的精髓。

从历史背景来看，“守经达权”反映了古代社会对理想人格的追求。在儒家体系中，“经”代表不可动摇的道德规范与社会秩序，如仁、义、礼、智等核心价值；而“权”则是在复杂现实中实现这些价值的手段，要求人们根据具体情境做出恰当抉择。例如孔子曾言“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，即指出行事需以道义为基准，但又需灵活适应变化。这种思想在历代政治、军事与日常生活中均有广泛应用，成为士人修身齐家治国的重要指南。

在实际运用中，“守经达权”强调原则性与灵活性的统一。若只“守经”而不“达权”，易陷入僵化教条，难以应对突发状况；若只“达权”而失“守经”，则可能沦为投机取巧，丧失道德根基。真正智者需在两者间寻求动态平衡：以原则为灯塔指引方向，以变通为舟楫穿越风浪。历史上有许多典范，如诸葛亮在治国时既恪守法度，又善于因势利导；司马迁著《史记》时坚守史实之“经”，又通过文学手法实现叙事之“权”，皆体现出这一智慧的魅力。

从现代视角解读，“守经达权”对当代社会仍具启示意义。在快速变化的时代，人们既需坚守诚信、公平等普世价值（守经），也需在技术革新、文化交融中不断创新方法（达权）。企业管理中，既要有稳定的核心价值观，又需灵活调整战略；个人发展上，既要坚持理想信念，也要学会适应环境。这一成语提醒我们，真正的智慧不在于非此即彼的选择，而在于在变动不居的世界中，找到那条融合原则与创新的道路。

总之，“守经达权”不仅是一个成语，更是一种历久弥新的哲学思维。它承载着中华文化中对“度”的把握艺术，教导人们在坚守本质的同时拥抱变化。无论是个人修养还是社会建设，这种既扎根传统又面向未来的智慧，都将继续照亮我们应对复杂世界的旅途。