军不厌诈

军不厌诈【拼音】：jūn bù yàn zhà解释厌：厌弃，排斥；诈：蒙骗。用兵作战时当尽量使用欺诈等计谋来迷惑敌人。出处春秋·楚·孙武《孙子兵法·计篇》：“兵者，诈道也。”李筌注：“军不厌诈。”示例近义词兵不厌诈反义词语法作主语、宾语；用于采用迷惑敌人的方法作战英文Nothing is too deceitful in war.

“军不厌诈”是中国古代军事思想中的一条重要原则，源自《孙子兵法·计篇》中的“兵者，诡道也”，后经演变凝练为成语。其核心含义是指在军事斗争中，可以使用各种欺诈、伪装、迷惑敌人的手段，以获取战场优势，而不应拘泥于常规或道德上的直率。这一思想深刻体现了战争的本质——胜负往往取决于智慧和谋略，而非单纯的实力对比。它强调在敌我对抗中，通过虚实结合、出其不意的方式，达到“以奇胜”的目的，是中国传统兵学智慧的精髓之一。

从历史渊源来看，“军不厌诈”的思想可追溯至春秋战国时期频繁的战争实践。当时诸国争霸，军事策略日趋复杂，像孙武、孙膑等军事家都极力推崇谋略制胜。例如，孙膑在“围魏救赵”中通过佯攻和迂回战术，成功调动敌军，正是这一原则的生动体现。后世兵书如《吴子》《六韬》等也反复阐发类似观点，使得“诈”成为军事艺术中不可或缺的部分。它并非鼓励背信弃义，而是基于战争的特殊性，主张在生死存亡的较量中，应以实效为先，灵活运用策略。

在实际应用中，“军不厌诈”涵盖多种战术手段。例如，声东击西、暗度陈仓、诱敌深入等，都是通过虚假信息或行动误导敌人，创造战机。历史上著名的战例如韩信“明修栈道，暗度陈仓”，成功突破关中防线；赤壁之战中黄盖诈降，为火攻创造条件。这些案例说明，欺诈战术能有效弥补兵力或装备的不足，甚至扭转战局。同时，这一原则也要求己方保持高度警惕，防止被敌所诈，体现了战争中的双向博弈特性。

然而，“军不厌诈”并非无限制的权术滥用。在传统文化中，它主要适用于军事领域，且常与“仁义”理念形成微妙平衡。儒家思想虽强调诚信，但也承认“兵以诈立”的现实需求。古人通常将“诈”视为特殊情境下的必要手段，而非普遍道德准则。例如，诸葛亮用计多端，却以“兴复汉室”的大义为依托，不致沦为奸诈之徒。这种辩证思维使得“军不厌诈”既能服务于战略目标，又不完全背离传统伦理框架。

在现代语境下，“军不厌诈”的影响已超越军事范畴，延伸至商业竞争、体育竞技乃至日常生活策略中。它提醒人们，在激烈对抗或竞争环境下，智慧与谋略往往比蛮力更有效。但需注意的是，这一原则的应用需符合法律与道德底线，避免演变为欺诈行为。总体而言，“军不厌诈”作为成语，不仅承载着古代兵家的深刻洞察，也反映了人类在冲突中追求效率与胜利的普遍心理，至今仍具有重要的启示意义。