郢人斤斧

郢人斤斧【拼音】：yǐng rén jīn fǔ解释比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。出处宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》：“庄子谈空惠子听，郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者，对石何妨自说经。”示例近义词郢匠挥斤、郢人斤斫、郢人运斧反义词语法作宾语、定语；用于书面语成语故事战国时期，楚国有一个人鼻尖上沾上了一点白粉，像苍蝇翅膀那样薄，他请一个石匠用斧头把白粉砍去，“匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”他十分惊叹匠人的手艺精湛

“郢人斤斧”是中国古代一则著名的寓言故事，源自《庄子·徐无鬼》篇。故事讲述了楚国郢都的一位工匠，技艺极其高超，能够用斧头精准地削去他人鼻尖上薄如蝇翼的白垩泥，而丝毫不伤及对方的皮肤。这位工匠之所以能完成如此惊险的操作，除了自身技艺精湛外，更重要的是他拥有一位极度信任他的搭档——那位坦然站立、面不改色的“郢人”。后来，这位工匠的搭档去世，他再也找不到如此完全信赖自己的人，因而终身不再表演这项绝技。这则故事生动诠释了高度默契与绝对信任在合作中的重要性，并由此衍生出成语“郢人斤斧”，也常作“郢匠运斤”或“运斤成风”。

从字面意义上看，“斤”在古代指斧头，“郢人斤斧”直接描绘了郢都匠人挥斧的技艺。但其深层寓意远不止于此。它首先强调了合作双方互为依存、缺一不可的关系：匠人固然需要超凡的技艺与胆识，但若无搭档的镇定与全然的信任，这项技艺便无从施展。这种信任超越了普通的合作，是一种将自身安全完全托付给对方的心神相交。因此，成语常被用来比喻技艺纯熟、手段高明，但更侧重于形容彼此间知音难觅、默契无间的伙伴关系，或借指文章高手修改他人作品时恰到好处、点石成金的妙笔。

在文化内涵上，“郢人斤斧”承载了道家哲学中关于“知音”与“自然之道”的思考。庄子借此故事感慨，真正的技艺施展于特定的情境与关系之中，一旦情境消失（如郢人去世），技艺便失去了存在的依托。这反映了道家“相得益彰”、“顺应自然”的思想，即事物的价值往往存在于特定的相互关系里，而非孤立存在。后世文人也常借此典故抒发对知音难求的怅惘，如唐代诗人杜甫在《奉赠鲜于京兆》中写道：“脱略磻溪钓，操持郢匠斤”，便是以郢匠自喻，表达对文章精雕细琢的追求。

该成语在历史长河中不断被沿用与演绎，其应用范围从最初的技艺配合，逐渐扩展到文学批评、人际交往乃至团队协作等领域。在文学上，它常被用来赞誉修改文章的高手，能精准地删削赘余，使作品增色；在人际层面，它成为形容亲密无间、高度信任的友谊典范；在现代语境中，它也被引申为团队中成员之间理想的工作状态——彼此信任、默契配合，方能成就卓越。成语所蕴含的“信任是精湛技艺得以发挥的基石”这一理念，至今仍具有深刻的现实启示。

综上所述，“郢人斤斧”不仅是一则展现古代匠人精神的生动故事，更是一个富含哲学智慧与文化意蕴的成语。它超越了单纯的技艺展示，深刻揭示了合作中信任与默契的核心价值，并以其历久弥新的内涵，持续启迪着后世关于人际关系、专业协作与知音难遇的思考。这则源自庄子的寓言，也因此成为中国语言文化中一颗璀璨的明珠。