衣锦夜游

衣锦夜游【拼音】：yī jǐn yè yóu解释穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。出处《北史·鹿悆传》：“且衣锦夜游，有识不许。”示例近义词衣锦夜行、衣绣夜行、衣绣夜游反义词语法作谓语、定语；指爱炫耀的人

成语“衣锦夜游”源自中国古典文献，原指在夜间穿着华美的锦绣衣裳出行，比喻荣显富贵却不为人知，或才华、成就不被外界所察。该成语的出处可追溯至南北朝时期史学家魏收所著《魏书·甄琛传》，其中记载：“人生一世，但须富贵而已，何至衣锦夜游！”意指人生短暂，若取得富贵成就却无人知晓，如同在黑夜中穿着锦衣，失去了显耀的意义。这一表述后来逐渐演变为固定成语，承载了深刻的文化内涵。

从字面含义来看，“衣锦夜游”由“衣锦”与“夜游”两部分构成。“衣锦”指穿着锦绣服饰，象征身份尊贵、事业成功；“夜游”则指在黑暗环境中活动，暗示不为人见的处境。两者结合形成鲜明对比，生动描绘了虽有显赫内在或外在条件，却因时机、环境等因素未能展现于世的遗憾。这一意象反映了传统文化中对“名实相副”的重视，即个人的成就应当与社会的认可相匹配。

在历史文化背景中，成语“衣锦夜游”与儒家思想密切相关。儒家强调“立身扬名”，主张个人修养与社会贡献相结合，追求“达则兼济天下”的境界。若一个人才华卓著或功成名就，却未能造福社会或获得应有声誉，便会被视为一种缺憾。因此，该成语常被用于劝诫人们不仅要注重自我提升，还应积极寻求展示价值的途径，避免埋没于尘世之中。

随着时代演变，“衣锦夜游”的用法逐渐扩展至更广泛的语境。在文学作品中，它常形容怀才不遇的文人志士，如唐代诗人李白的诗句“天生我材必有用”，便暗含了对“衣锦夜游”式境遇的超越渴望。在现代社会，该成语也可比喻企业或个人虽具备实力，却因缺乏宣传或机遇而未获认可，提醒人们重视自我展示与沟通的重要性。

值得注意的是，“衣锦夜游”与另一成语“衣绣夜行”含义相近，两者常被互换使用，但细微差别在于前者更侧重“游”的动态过程，后者则强调“行”的具体行为。此外，该成语的情感色彩多为中性或略带惋惜，不同于纯粹贬义的“炫富”或“卖弄”，它更注重对价值隐匿现象的反思，体现了中国文化中含蓄与张扬之间的辩证思考。

综上所述，成语“衣锦夜游”不仅是一个语言符号，更是中国传统价值观念的缩影。它提醒我们，个人的成就与社会认同相辅相成，在追求内在充实的同时，也应适当关注外在表达，使才华与努力得以照亮他人。这一古老智慧至今仍对现代人的职业发展、人际交往具有启示意义，彰显了成语跨越时空的生命力。