糟糠之妻

糟糠之妻【拼音】：zāo kāng zhī qī解释糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。出处《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”示例生辞曰：‘～不下堂，宁死不敢承命。王如听臣自赎，倾家可也。’ ★清·蒲松龄《聊斋志异·八大王》近义词糟糠之妻不下堂反义词语法作主语、宾语；指患难发妻成语故事东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃

“糟糠之妻”是一个源自中国历史典故的成语，用以形容共同经历过贫困和艰难生活的原配妻子。其中，“糟糠”二字本指酒糟、米糠等粗劣食物，是古代贫苦人家赖以充饥的口粮。因此，这个成语生动地比喻了那些在丈夫微贱时与他同甘共苦、分担疾苦的妻子，蕴含着深厚的感恩与敬重之情。

这个成语的典故出自《后汉书·宋弘传》。东汉初年，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡，刘秀有意为她择婿，试探性地问及朝中大臣宋弘。宋弘当时已有家室，他听闻皇帝之意后，郑重回答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是说，贫贱时结交的知心朋友不可遗忘，共患难的妻子不能休弃。这番话既表明了宋弘对妻子的忠贞不渝，也彰显了他重情重义、不慕富贵的品格。光武帝听后深受感动，不再勉强，而“糟糠之妻”也因此成为千古佳话。

从文化内涵上看，“糟糠之妻”不仅是一个历史故事，更承载了中国传统伦理中关于婚姻、责任与道义的深刻价值观。它强调了夫妻间应有的忠诚与坚守，尤其在逆境中的相互扶持被视为美德。在古代社会，婚姻往往不仅是个人情感的结合，更是家族与社会责任的纽带，这一成语倡导了不忘本、不负心的道德准则，对后世产生了深远影响。

在实际运用中，“糟糠之妻”常被用来赞扬那些在伴侣成功或富贵后，依然被珍视和尊重的原配妻子。它提醒人们，无论地位如何变迁，都不应忘记曾经的患难与共。这个成语也常出现在文学、戏剧和日常话语中，用以批判那些得志后抛弃旧侣的负心行为，倡导感恩与专一的婚姻观。

总结而言，“糟糠之妻”不仅是一个语言符号，更是中华文化中家庭伦理的缩影。它跨越千年，至今仍具有现实意义，在当今社会，它鼓励人们在婚姻关系中保持初心，珍视共同走过的岁月。这个成语以其朴素而深刻的寓意，继续传承着中华民族重情守义的传统美德，成为维系家庭和谐与社会道德的重要文化资源。