同恶相恤

同恶相恤【拼音】：tóng wù xiāng xù解释指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。出处春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。”示例近义词同恶相助反义词语法作宾语、定语；用于处事等

“同恶相恤”这一成语，源于中国古代史籍《左传·僖公二十四年》，原文记载为“同恶相求，如市贾焉”，后逐渐演化为“同恶相恤”或“同恶相济”。其字面意思是指共同作恶的人相互同情、相互帮助。这一成语蕴含了深刻的贬义色彩，通常用来形容坏人之间因利益或处境相似而彼此勾结、相互庇护的行为。它揭示了人性中一种阴暗的联合形式，即并非出于正义或道义，而是基于共同的恶行或私欲所形成的同盟。

从历史语境来看，该成语的产生与春秋时期诸侯国间的复杂政治斗争密切相关。当时，各势力集团为了争夺权力，往往不惜与同样心怀不轨者联合，以对抗外部压力或谋取不正当利益。这种联合的本质是脆弱且功利的，因为它建立在自私的基础之上，缺乏真正的信任与道义支撑。因此，“同恶相恤”不仅描述了行为表象，更暗示了这种关系的临时性与危险性——一旦利益发生冲突，联盟便可能瞬间瓦解，甚至反目成仇。

在文化内涵上，“同恶相恤”反映了中国传统文化中对“义”与“利”的鲜明价值判断。儒家思想强调“以义相交”，崇尚君子之盟；而“同恶相恤”则被视为小人之交，是背离道德准则的负面典型。它警示人们，建立在恶行之上的关系终究难以持久，且终将招致祸患。与此形成对比的是“同舟共济”“守望相助”等成语，它们体现了在困境中基于善意与责任的互助，彰显了积极的社会价值观。

在现代社会，“同恶相恤”的现象仍具现实意义。它可用来形容贪污腐败分子间的包庇勾结、犯罪团伙间的分工协作，或国际关系中某些势力为私利而形成的短暂同盟。这些行为往往损害集体利益、破坏社会公平，最终可能导致系统性的溃败。因此，这一成语常被用于批判性语境，提醒人们警惕那些表面团结、实则各怀鬼胎的恶劣联合，并强调法治与道德约束的重要性。

总之，“同恶相恤”作为一个历史悠久的成语，其核心在于揭露基于共同恶行的虚伪互助关系。它不仅是语言中的一种生动表达，更是植根于中国历史与文化的一面道德镜鉴，持续启示着世人：真正的团结应立足于正道与公义，而非私欲与恶行。在个人修养与社会治理中，辨识并远离这种“同恶”之盟，是维护诚信与和谐的关键所在。