回文织锦

回文织锦【拼音】：huí wén zhī jǐn解释比喻有关相思的绝妙诗文。出处典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”示例则为你彩笔题诗，～；送得人卧枕着床，忘餐废寝。 ★元·王实甫《西厢记》第三本第四折近义词织锦回文反义词语法作宾语、定语；指情诗成语故事前秦时期，秦州刺史窦滔因得罪了苻坚的手下大官被流放到流沙县。夫妻天各一方，他的妻子苏蕙特地在一块锦缎上绣上840个字，纵横29个字的方图，可以任意地读，共能读出3752首诗，表达了她对丈夫的思念与关心之情

成语“回文织锦”源自中国古代一则关于才女苏蕙的动人故事，其字面意思是指将诗文以回文形式织入锦缎之中，引申为才华卓绝、心思巧妙，尤指在文学创作或艺术构思上展现出惊人的巧思与技艺。这一成语不仅承载着深厚的文化内涵，也体现了中国传统艺术中文学与工艺的完美结合。

故事发生在东晋时期，才女苏蕙的丈夫窦滔被调任至偏远之地，两人分离日久。苏蕙思念深切，为了表达自己复杂缠绵的情感，她将一首精心创作的回文诗《璇玑图》织入一幅锦缎之中，寄予丈夫。这首诗匠心独运，无论顺读、倒读、斜读或交互读，皆能成诗，且意境深远，情感真挚。窦滔收到后深受感动，夫妻感情因此得以弥合。这一事迹流传后世，“回文织锦”便成为赞誉高超文学造诣与精巧艺术表达的典故。

从文学角度看，“回文织锦”代表了中国古代回文诗的巅峰成就。回文诗是一种特殊的诗歌形式，字句回环往复皆能诵读，对作者的逻辑思维、语言驾驭能力要求极高。苏蕙的《璇玑图》更是将这种形式发挥到极致，全诗共八百余字，排列成方阵，据说可解读出数千首诗，展现了汉语在音、形、义上的独特魅力。因此，成语常被用于形容诗文结构精妙、含义多层，令人叹为观止。

在文化意义上，“回文织锦”超越了单纯的文学范畴，成为中华民族注重情感表达与智慧传承的象征。它融合了纺织工艺与文字艺术，体现了古代女性在受限的社会环境中，以创造性方式抒发内心世界的坚韧与才智。这一成语也常被引申为解决问题或创作中的巧妙构思，强调在复杂情境中找出精妙途径的能力，激励后人在艺术、技术乃至生活中追求创新与完美。

时至今日，“回文织锦”依然活跃在汉语使用中。它既可用于赞誉文学、书画、设计等领域的精巧作品，也可比喻处理事务时环环相扣、周全细致的思维。例如，在描述一部结构缜密的小说或一项设计精巧的工程时，均可借用此成语。其背后蕴含的深情与智慧，使它成为中华文化宝库中一颗璀璨的明珠，持续闪耀着跨越时代的光芒。