出尔反尔

出尔反尔【拼音】：chū ěr fǎn ěr解释尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。出处《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”示例倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回近义词反复无常、翻云覆雨反义词说一不二、言行一致、一言为定歇后语翻手为云，覆手为雨语法作谓语、定语、状语；用于责备反复无常英文back and fill 日文前言(ぜんげん)を翻(ひるが)えす德文：einmal so,einmal so 成语故事战国时期，邹国与鲁国发生一场战争，邹国失败，战死了不少官吏，邹穆公为此请教孟子，孟子告诉他“曾子说过：‘你怎样对待别人，将来别人会怎样回报你。’”邹穆公回想当年邹国闹灾荒的情形就明白其中的道理，就在全国推行仁政

“出尔反尔”是一个源远流长的汉语成语，其字面意思为“你怎样对待别人，别人也会怎样回报你”，后引申为言行前后矛盾、反复无常，常用于形容一个人说话或做事不守信用、自相矛盾。这个成语蕴含着深厚的文化内涵与道德警示，既反映了中国古代人际交往的伦理准则，也揭示了社会诚信的重要性。

该成语最早可追溯至战国时期，出自儒家经典《孟子·梁惠王下》。原文记载了孟子与邹国国君的对话，其中提到：“出乎尔者，反乎尔者也。”这句话的背景是邹国与鲁国发生冲突时，邹国官吏见死不救，导致百姓受害；事后邹穆公向孟子询问对策，孟子便以此言警示：官吏平日苛待百姓，危难时自然得不到百姓支持。孟子借此强调，统治者的行为会直接影响到民众的回应，暗含“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果道理。

从语义演变来看，“出尔反尔”最初侧重描述一种因果关系，即行为与结果之间的对应。但随着语言的发展，到了明清时期，其含义逐渐偏向于指代人的言行反复、不守承诺。这种转变可能与民间对诚信品德的日益重视有关，人们用“出尔反尔”批评那些朝令夕改、背信弃义的行为，使得成语更贴近现代用法。

在文化价值上，“出尔反尔”体现了儒家“恕道”与“诚信”思想。孟子借此事倡导“仁政”，主张统治者应以仁德待民，方能获得民心。同时，成语也融合了“己所不欲，勿施于人”的互换思维，提醒人们言行一致的重要性。这种思想深刻影响了中国传统社会的道德观，成为构建人际信任的基石之一。

在现代社会，“出尔反尔”的贬义色彩更加鲜明，常用于批评政治、商业或日常交往中的失信行为。例如，外交协议中的突然反悔、商业合作时的无故违约，甚至个人约定中的临时变卦，都可能被形容为“出尔反尔”。它警示人们：失信不仅会损害个人信誉，还可能引发连锁反应，破坏社会协作的稳定性。

总之，“出尔反尔”从古至今承载着丰富的道德训诫。它既是一个历史典故的缩影，也是社会伦理的镜鉴。在当代倡导诚信建设的背景下，这一成语依然具有现实意义，提醒人们言行需谨慎，承诺当坚守，以维护个人与社会的和谐发展。