单特孑立

单特孑立【拼音】：dān tè jié lì解释孑立：独立。形容独特超群，才华出众。出处《后汉书·苏章传》附苏不韦：“岂如苏子单特孑立，靡因靡资。”示例近义词反义词语法

成语“单特孑立”是一个较为古雅且使用频率相对较低的汉语成语，其含义深刻，用以形容人的孤独无依或事物的孤立突出。从字面上看，“单”与“孑”皆有单独、孤单之意，“特”字在此强调独特、突出，“立”则为站立、存在。四字组合，强化了一种既孤独无伴，又卓然独立的双重意象。这一成语不仅描绘了外在形态上的孤零，更常隐含着内在精神层面的寂寥与傲然，具有文学与哲学上的双重意蕴。

追溯其源流，“单特孑立”最早可考于东汉时期著名史学家、文学家班固所著的《汉书·苏武传》中。原文语境为：“武曰：‘自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！’陵见其至诚，喟然叹曰：‘嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！’因泣下霑衿，与武决去。陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：‘区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。’武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月。昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’……单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。” 在描述苏武历经磨难、坚守气节最终归汉时，文中有“单特孑立，形影相吊”之语，生动刻画了苏武在北海牧羊时，身处异域、远离故国、亲友尽失的极端孤独与坚贞形象。此处的“单特孑立”精准传递了其环境与心境的双重孤绝。

在内涵与使用上，“单特孑立”超越了单纯描述物理空间的孤单。它常用来形容以下几种情境：一是指人在失去亲友支持、身处逆境时的孤立无援状态，充满悲情色彩；二是指品德高洁、志向远大之人，因不随波逐流而显得与众不同，乃至不被理解，含有孤高自守的意味，此时略带褒义；三也可用于形容事物或观点独特超群，在同类中格外突出。与“形单影只”、“孑然一身”等近义成语相比，“单特孑立”更强调因“特”（独特）而导致的“立”（孤立），孤独中蕴含着一种因坚持自我而产生的力量感或悲剧感，文学色彩更为浓厚。

在文学与历史中的应用，除了前述《汉书》这一经典出处，后世文人也偶有化用。例如，在描写志士仁人、隐逸高士或抒发自身怀才不遇、知音难觅的感慨时，会运用此成语来烘托氛围。它精准地捕捉了人类情感中一种复杂的体验：即卓越或坚守往往需要承受与之相伴的孤独。苏武的形象因此成语而更加深入人心，成为忠诚与孤独的象征。

综上所述，“单特孑立”是一个源远流长、意蕴丰富的成语。它源自《汉书》对苏武气节的赞颂，既描绘了外在的孤寂处境，也深刻地隐喻了内在精神的独立与卓绝。在现代汉语中，虽不常见于日常口语，但在书面语，尤其是历史论述、文学创作或人物评传中，它仍是一个能够精准表达深刻孤独感与独特存在感的词汇，承载着深厚的文化记忆与情感张力。