乌衣门第

乌衣门第【拼音】：wū yī mén dì解释指世家望族。出处《宋书·谢弘微传》：“尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。”示例偶然间，缁尘京华，～。 ★清·纳兰性德《金缕曲》词近义词名门望族反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“乌衣门第”是一个源自中国古代的成语，通常写作“乌衣门巷”或与“乌衣子弟”相关，其核心意象与魏晋南北朝时期的士族门阀文化紧密相连。这一成语的字面意思是指乌衣巷中的门第，而乌衣巷是东晋时期建康（今南京）的一条著名街巷，因当时居住于此的贵族子弟常穿黑色衣服而得名。它象征着高贵的出身、显赫的家世以及深厚的文化底蕴，常用来形容那些世代为官、地位尊崇的家族。

从历史背景来看，乌衣巷的兴起与东晋王朝的南迁密不可分。西晋灭亡后，司马氏政权南渡，定都建康，中原的世家大族如王导、谢安等也随之南迁，他们的家族便聚居在乌衣巷一带。这些家族不仅掌握着政治权力，还在文化、艺术领域有着极高造诣，形成了独特的门阀士族文化。成语中的“乌衣”不仅指衣服颜色，更成为这些贵族身份的标志，而“门第”则强调其家族世代相传的社会地位。因此，“乌衣门第”承载着对那个时代贵族生活与荣耀的记忆。

在文化内涵上，这一成语反映了中国古代社会对门第观念的重视。在魏晋南北朝时期，士族与寒门之间的界限极为严格，出身往往决定了个人的前途与社会地位。“乌衣门第”不仅是物质上的富贵象征，更代表了一种精神上的优越感，包括良好的教育、优雅的举止以及参与政治核心的资格。后世文学作品中，它也常被用来寄托对往昔繁华的追忆或对贵族没落的感慨，例如唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，便以乌衣巷的变迁暗喻世事的沧桑，赋予成语更深层的哲学意味。

如今，“乌衣门第”在现代汉语中的使用已相对少见，但仍可见于文学作品或历史讨论中，用以形容那些历史悠久、背景显赫的家族。它提醒人们关注中国古代社会结构中的门阀制度，以及这种制度对文化传承与社会发展的影响。同时，成语也隐含对时代变迁的反思——曾经的辉煌终将随历史长河消逝，正如乌衣巷从贵族聚居地变为寻常巷陌，这警示人们地位与财富并非永恒，而文化精神却能穿越时空留存。

总的来说，“乌衣门第”不仅是一个描述贵族出身的成语，更是中国历史与文化的一个缩影。它连接着东晋的繁华、士族的荣耀以及后世的文学想象，成为理解古代社会阶层与文化传承的重要窗口。通过这个成语，我们可以窥见一个时代的风貌，感受历史洪流中那些显赫家族的兴衰荣辱，进而思考权力、身份与时间之间的关系。