习焉不察

习焉不察【拼音】：xī yān bù chá解释习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。出处战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”示例而不晓文义者，～，概谓有旨为进止。 ★宋·张淏《云谷杂记·取进止》近义词习而不察、习焉不觉反义词语法作谓语、定语；指习惯了就忽略

成语“习焉不察”源于中国古代文献，意指对某种事物或现象因长期接触、习以为常，而失去了敏锐的觉察力，无法察觉其中的问题或本质。这一成语深刻地揭示了人类认知和行为中的一种普遍倾向——习惯化可能导致思维钝化，使人陷入“视而不见、听而不闻”的状态。

从字面上看，“习”指习惯、熟悉，“焉”为文言虚词，相当于“于此”或“对于它”，“察”则意为觉察、明辨。因此，整个成语直译为“因熟悉于此而不加察辨”，强调的是一种由重复经验引发的认知盲区。它警示人们，越是熟悉的环境或事物，越应保持警醒和反思，否则容易忽略细微变化或潜在弊端。

该成语的出处可追溯至《孟子·尽心上》，其中记载：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”孟子在此批评世人往往机械地遵循行为规范，却不去深究其背后的道理，习惯了便不再思考。这一思想后来被历代学者引申，广泛应用于社会批评与自我修养领域。例如，清代思想家戴震在考据学中强调破除“习焉不察”的成见，以追求真知。

在现实生活中，“习焉不察”的现象无处不在。例如，长期处于某种文化环境中的人，可能对本土习俗中的不合理之处毫无质疑；在职场中，员工可能因循守旧，对低效流程麻木接受；甚至个人生活中，我们也常对自身缺点或亲密关系中的问题视若无睹。这种状态既源于心理上的舒适区效应，也与社会环境的潜移默化有关。

要克服“习焉不察”，需要主动培养批判性思维和自省意识。儒家倡导“日三省吾身”，便是通过持续反思打破习惯的束缚。在现代社会，跨文化交流、多学科学习等方法也有助跳出固有框架，重新审视熟悉的事物。历史表明，许多科学突破和社会进步，正是源于对“习以为常”现象的重新质疑与探索。

总之，“习焉不察”不仅是一个生动的语言表达，更是一种深刻的哲学警示。它提醒我们：习惯不应成为思考的终点，而应是理性审视的起点。唯有保持清醒的觉察力，才能在纷繁复杂的世界中避免陷入盲目，实现个人与社会的持续成长。这一成语至今仍具有强烈的现实意义，值得我们反复品味与实践。