假人辞色

假人辞色【拼音】：jiǎ rén cí sè解释指好言好语、和颜悦色地待人。出处吴祖光《闯江湖》第二幕：“老钱柜子很少这么假人辞色。”示例近义词假以辞色反义词语法作谓语；指和颜悦色地待人

成语“假人辞色”是一个较为冷僻的古代汉语词汇，其现代通用写法通常为“假以辞色”。该成语的核心含义是指对人给予友好的言辞和温和的脸色，即通过语言和神态来表达善意、进行笼络或讨好。这里的“假”是借予、给予的意思，“辞”指言辞，“色”指神色、态度。整体而言，这个成语描述的是一种主动示好、刻意营造融洽关系的行为。

从历史渊源上看，“假以辞色”较早可见于古代典籍。例如，在明代文学家归有光的《震川集》中便有相关记载。清代小说家吴敬梓在《儒林外史》中亦曾使用：“要和他会会，他便是推三阻四，也少不得要到他那边假以辞色。”这些用法均指向通过言辞和态度的缓和来接近他人，往往带有一定的目的性，或为交际应酬，或为达到某种实际利益。

该成语的语义色彩较为复杂。它本身是一个中性表述，但常在具体语境中隐含微妙意味。当行为出于礼节性的友善或真诚的关怀时，其用法可偏向积极；然而，在多数文学和历史语境中，它更常暗示一种有意图的、并非全然发自内心的笼络手段。使用者往往通过“假以辞色”来缓和关系、刺探信息、请求帮助或实施操控，因此成语背后常隐藏着人际交往中的策略性、功利性乃至虚伪性。

在文化内涵上，“假以辞色”深刻反映了中国传统社会人际关系的复杂性。古代中国重视人情世故与面子文化，在官场、商界及日常交往中，人们常常需要借助委婉的言辞和恰当的态度来维系关系、达成目的。这一成语正是这种文化现象的凝练表达，它揭示了在含蓄委婉的交际规范下，人们如何运用语言和表情作为社交工具，也折射出对表里不一现象的微妙批判。

现代汉语中，“假以辞色”的使用频率已显著降低，但它仍常见于历史题材的文学作品、学术论述或对传统人际关系的分析中。与之含义相近的成语有“和颜悦色”、“温言软语”等，但后两者更强调态度的自然友善，较少包含策略性的目的。在使用时需注意语境，以准确传达其往往含有的“有意为之”的细腻意味。

总之，“假人辞色”（假以辞色）是一个蕴含丰富文化心理的成语，它不仅是语言表达的技巧展现，更是观察传统社会人情世故的一扇窗口。通过理解这个成语，我们可以更深入地体会汉语在描述人际互动时的精确性，以及其中蕴含的关于真诚与策略、表象与本质的永恒思考。