以夷制夷

以夷制夷【拼音】：yǐ yí zhì yí解释夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。出处南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”示例我还记得，当去年中国有许多人，一味哭诉国联的时候，日本的报纸上往往加以讥笑，说这是中国祖传的～的老手段。 ★鲁迅《伪自由书·～》近义词以夷治夷、以夷伐夷、以夷攻夷反义词语法作宾语、定语；指借助外界力量

“以夷制夷”是一个源远流长的中国成语，其字面意思为“利用夷人来制衡夷人”。这里的“夷”在古代中国语境中，常指代中原王朝周边的少数民族或外国势力，后逐渐引申为外部或异己力量。这一策略的核心思想在于，通过巧妙利用外部势力之间的矛盾、竞争或利益冲突，使其相互牵制，从而达到削弱对手、保全自身或实现特定政治目标的目的。它深刻体现了中国古代谋略思想中“借力打力”、“分而治之”的智慧，是传统外交与军事策略的重要组成部分。

该成语的实践与应用，可追溯至中国历史上的多个时期。早在汉代，中原王朝便曾采取类似策略，如联络西域诸国以对抗匈奴；至唐代，朝廷也常通过扶持某一少数民族政权来遏制另一势力的扩张。然而，“以夷制夷”作为明确的政策理念，在近代中国遭遇西方列强侵略的背景下，显得尤为突出。晚清时期，面对船坚炮利的西方殖民者与虎视眈眈的东邻日本，部分清朝官员和知识分子主张利用列强之间的在华利益矛盾，例如试图“联俄制日”或借助英法势力平衡其他威胁，以期在夹缝中求生存。这一策略在特定历史节点上或许取得过短暂效果，但其根本局限性在于，它建立在自身国力衰弱、不得不依赖外力周旋的基础上，往往无法改变被动挨打的整体局面，有时甚至引狼入室，加速了主权沦丧。

从思想渊源来看，“以夷制夷”与《孙子兵法》中的“上兵伐谋，其次伐交”一脉相承，强调外交手腕和战略制衡的重要性。它也反映了传统中华文化中对“势”与“术”的运用，即不单纯依靠硬实力对抗，而是通过制造和利用矛盾，以最小的代价获取最大的战略利益。然而，这一策略的成功实施，高度依赖于对“夷”情（即外部形势）的深刻洞察、精准的利益计算以及自身足够的实力或地位作为后盾。若缺乏这些条件，则极易沦为被各方利用的棋子，反受其害。

时至今日，“以夷制夷”虽作为一个历史成语，但其蕴含的制衡思想，在国际关系和地缘政治领域仍具有现实参照意义。现代国家在处理复杂国际事务时，时常运用类似原则，通过构建联盟、利用竞争对手间的矛盾来维护自身利益、增强战略主动。然而，当代国际关系更强调基于国际法、多边合作与综合国力的竞争，单纯的“制夷”权术已不足以应对全球化时代的挑战。该成语留给后人的更多是一种战略思维的启示：即在面对多重外部压力时，应保持清醒的头脑，善于分析矛盾、利用矛盾，但最根本的，仍在于自强自立，将命运牢牢掌握在自己手中。它既是中国古代政治智慧的缩影，也是一面折射历史经验与教训的镜子。