黄台之瓜

黄台之瓜【拼音】：huáng tái zhī guā解释黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。出处《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”示例近义词反义词语法作宾语；指被屠杀的人成语故事唐高宗时期，朝政由皇后武则天代为处理，武后的野心很大，手段十分残忍。她废太子李忠立李弘做太子，后把太子弘毒死，立李贤为太子。他日夜忧思作《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”

成语“黄台之瓜”源自唐代历史典故，其字面意思为“黄台之瓜，何堪再摘”，比喻因一再遭受摧残而濒临绝境的人或事物，常被用来警示过度索取或迫害将导致毁灭性后果。这个成语背后承载着一段充满悲情与政治隐喻的宫廷故事，反映了权力斗争中的残酷与无奈，因此在中国古代文学和历史叙述中具有深刻的象征意义。

典故的具体出处可追溯至唐朝章怀太子李贤的《黄台瓜辞》。李贤是唐高宗李治与武则天的次子，曾被立为太子，但因其母武则天权势日盛、对皇位继承构成威胁，李贤最终被废黜并被迫自尽。据《旧唐书》记载，李贤在失势后创作了这首《黄台瓜辞》，以瓜喻人，暗指武则天对子女的迫害。诗中写道：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘绝抱蔓归。”诗人以黄台下的瓜田比拟皇室家族，瓜果被一次次采摘象征兄弟接连遭难，最终可能导致“摘绝”而只剩蔓藤的凄凉结局。这首诗既是对自身命运的哀叹，也是对武则天的隐晦劝诫，希望她停止对骨肉的迫害。

从历史背景来看，“黄台之瓜”的诞生与唐朝前期激烈的宫廷斗争密切相关。武则天为巩固权力，先后废黜或迫害了多个子女，李贤的遭遇正是其中典型。成语通过瓜被反复采摘的意象，生动揭示了在权力漩涡中，亲情如何被牺牲，个体如何成为政治博弈的牺牲品。这一典故不仅是对特定历史事件的记录，更成为后世形容屡遭打击、元气大伤状态的通用隐喻。

在文化意义上，“黄台之瓜”超越了历史本身，成为汉语中警示“过度索取必将导致枯竭”的经典表达。它被广泛用于文学、政治乃至日常语境中，形容资源、人力或精神被过度消耗后的脆弱状态。例如，在评价生态环境破坏时，可用“黄台之瓜”比喻自然资源濒临枯竭；在描述人际关系或团队运作中，亦可借指因不断施加压力而面临崩溃的局面。成语的持久生命力，正源于其意象的普遍性与警示价值的永恒性。

总之，“黄台之瓜”是一个融合历史叙事、文学情感与哲学思考的成语。它提醒人们：任何事物都有其承受极限，若不顾后果地一再摧残，终将导致无可挽回的损失。这一源自千年前的悲叹，至今仍振聋发聩，彰显了中国成语以简驭繁、借古喻今的智慧。