穿窬之盗

穿窬之盗【拼音】：chuān yú zhī dào解释穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。出处《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”示例伤残犹剽掠之徒，贪鄙胜～。 ★清·钱彩《说岳全传》第七十三回近义词梁上君子反义词语法作宾语；指盗贼

成语“穿窬之盗”出自《论语·阳货》，原文为：“子曰：‘色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？’” 此处，孔子以“穿窬之盗”作比，生动地刻画了那些外表严厉而内心怯懦的伪君子形象。所谓“穿窬”，即挖墙洞或翻越墙头；“盗”即窃贼。因此，“穿窬之盗”字面意思是指钻洞爬墙进行偷窃的盗贼，但其深层寓意则远超字面，成为指代那些行为鬼祟、心怀不轨、专行不义之事的宵小之徒的经典比喻。

从历史语境看，孔子所处的春秋末期礼崩乐坏，社会动荡，许多士大夫外表道貌岸然，内心却充满恐惧与算计，缺乏真正的仁德与勇气。孔子敏锐地捕捉到这一现象，并用“穿窬之盗”这一极具画面感的比喻予以犀利批判。他认为，这类人与偷窃者无异，其行为虽看似隐秘狡诈，实则暴露了内心的虚弱与卑劣。这一成语因此承载了儒家对表里如一、光明磊落的人格理想，以及对虚伪、怯懦行为的深刻贬斥。

在文化内涵上，“穿窬之盗”不仅指具体犯罪行为，更扩展为一种道德批判的符号。它常被用来形容那些通过不正当手段谋取私利、行事阴险诡诈之人。无论是政治领域的营私舞弊者，还是日常生活中口是心非、背后算计的小人，都可以用此成语加以概括。其核心在于揭露行为者“色厉内荏”的本质——外表强硬凶狠，内里却空虚胆怯，如同盗贼一般只能暗中行事，见不得光。

这一成语的运用，在历代文学与史籍中屡见不鲜。它既出现在严肃的政论中，作为抨击奸佞的利器；也见于文学创作，用以刻画反派角色的猥琐形象。其生动性与批判力历经千年而不衰，正是因为社会生活中“表里不一”的现象始终存在。成语提醒人们，真正的强大源于内心的正直与坦荡，而非外表的虚张声势。任何依靠欺诈、隐瞒手段获得的东西，终将如盗贼所得般难以长久，且会玷污人格。

综上所述，“穿窬之盗”是一个富有哲学深度与社会警示意义的成语。它源于孔子对人性弱点的深刻洞察，以窃贼行径为喻，精准地讽刺了那些内心怯懦却故作强硬、专行不义的虚伪之徒。在当今社会，这一成语依然具有强烈的现实意义，告诫人们应追求表里如一、光明正大的品行，警惕并远离那些鬼祟不正之人与之事。它不仅是语言中的瑰宝，更是传统文化留给后世的一面道德镜鉴。