德胜头回

德胜头回【拼音】：dé shèng tóu huí解释德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。出处示例近义词反义词语法

成语“德胜头回”源自中国古代白话小说发展过程中的一种特殊叙事体例，亦写作“得胜头回”或“头回”，并非现代汉语中广泛使用的四字成语，而是在宋元时期话本、拟话本小说中常见的结构形式。它指的是在正文故事开始之前，由说书人或作者先讲述的一个与正话（主要故事）内容相关或相反的小故事、小段子，其作用类似于引子或楔子，用以引出正文、点明主旨、吸引听众或读者兴趣，并 often 蕴含一定的劝诫或说理意味。“德胜”二字或为“得胜”之音转，可能与宋元时期说书人开场时以锣鼓等奏“得胜令”乐曲招徕听众的习俗有关，而“头回”即指最先演出的第一回段落。

从文学功能上看，“德胜头回”是中国古代小说叙事艺术的重要环节。它在形式上独立于主体故事，内容上却往往与正话形成类比、对比或补充关系，起到铺垫、烘托或深化主题的作用。例如在“三言二拍”等明代拟话本小说中，常可见到这种体例。说书人或作者通过头回故事，或点破人生哲理，或讽刺社会现象，或宣扬伦理道德，从而为正话的展开奠定思想基调，并引导听众或读者进入特定的情境与思考框架。

“德胜头回”的盛行与宋元以降市井文化的繁荣密切相关。在勾栏瓦舍等民间娱乐场所，说书人为了稳住早到的观众、等待更多听众聚集，并活跃现场气氛，便逐渐形成了先讲小故事的惯例。这一形式后来被书面化的话本及文人创作的拟话本所继承，成为中国古代短篇白话小说的标志性结构特征之一。它不仅反映了古代叙事文学“说-听”互动的现场感，也体现了作者在整体构思上注重层次与引导的匠心。

从文化内涵角度分析，“德胜头回”往往承载着浓厚的道德教化功能。其故事选材多涉及忠孝节义、因果报应、世态人情等，通过浅显生动的先行叙述，潜移默化地传递主流价值观，从而实现“寓教于乐”的目的。这种“小故事引大道理”的模式，符合中国传统文化中重视训诫与启悟的叙事传统，也适应了当时以市民阶层为主体的受众的接受心理与认知习惯。

总之，“德胜头回”作为中国古典小说特有的叙事单元，是研究古代说书艺术、小说形态演变和市民审美趣味的重要对象。它虽非现代意义上的通用成语，却在文学史视野中具有特定术语的内涵。这一形式不仅丰富了小说的结构层次，增强了作品的吸引力和说服力，也为我们今天理解古代社会的文化传播方式、伦理观念与艺术创作手法提供了生动的窗口。其影响深远，直至明清章回小说中，仍可见到类似“楔子”或“引首”等衍变形式的遗存。