忠驱义感

忠驱义感【拼音】：zhōng qū yì gǎn解释指为忠心所驱使，为正义所感召。出处唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”示例～国恩赊，板荡无将赤手遮。星散诸侯屯渤海。飙回子弟走长沙。 ★清·钱谦益《病榻消寒杂咏》之十八近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“忠驱义感”源自中国古代历史故事，其字面含义可理解为忠诚之心驱使、道义之感召，形容人因内心怀有深厚的忠义情怀而奋不顾身、积极行动。这一成语蕴含着对忠诚与道义的高度颂扬，体现了传统文化中“忠义”精神的崇高地位。它通常用于描述在关键时刻，个人或群体受忠诚与正义感驱使，做出舍己为人、勇于担当的行为，其精神内核与“见义勇为”“赤胆忠心”等成语有相通之处。

从历史渊源来看，“忠驱义感”的典故与唐代名臣颜真卿密切相关。据《新唐书·颜真卿传》记载，安史之乱爆发后，叛军势大，河北诸郡多望风而降。时任平原太守的颜真卿率先起兵抗敌，其堂兄颜杲卿亦于常山郡响应，兄弟二人以忠义感召军民，使得十七郡相继归附朝廷，共推颜真卿为盟主，有效牵制了叛军势力。这段历史中，颜氏兄弟并非受朝廷直接指令，而是出于对国家的忠诚和对正义的坚守，自发组织抵抗，正是“忠驱义感”的生动体现。他们的行为不仅提振了当时唐军的士气，也成为后世忠义精神的典范。

在文化内涵上，“忠驱义感”深刻反映了儒家思想对中国人价值观的塑造。儒家强调“忠”与“义”：“忠”指尽心竭力、恪守本分，尤其体现在对国家和民族的忠诚；“义”指合乎道德、坚持正道，常与正义、担当相联系。成语将二者结合，突出了内在道德驱动转化为外在行动的过程——即忠诚之心如同驱动力，道义之感如同召唤力，共同促使人在危难之际挺身而出。这种精神超越了个人利害，指向更高层次的社会责任与民族大义，成为中华民族精神传统中的重要组成部分。

这一成语在文学与历史叙事中常被用于颂扬英雄人物。例如，在文天祥抗元、岳飞抗金等历史事件中，主人公皆是在国家危亡之时，受忠义精神驱使，毅然肩负起救国重任。他们的故事流传千古，正是“忠驱义感”精神的延续。此外，在古典小说如《三国演义》《水浒传》中，关羽、诸葛亮、宋江等人物形象也常被赋予这种忠义特质，他们的行为抉择往往体现了忠诚与道义的双重感召，进一步丰富了这一成语的文化意蕴。

“忠驱义感”在现代社会仍具有重要的现实意义。它提醒人们，在个人利益与社会责任发生冲突时，应秉持忠诚与正义的原则。例如，在抗击自然灾害、维护社会公平、捍卫国家利益等场合，无数普通人挺身而出，其背后正是这种忠义精神的当代体现。成语所倡导的不仅是个体品德，更是一种集体价值导向，激励人们在关键时刻超越小我，勇于担当。

总之，“忠驱义感”作为一个历史悠久的成语，承载着深厚的文化底蕴与精神价值。它从具体历史事件中凝练而来，经过长期传承，已内化为中华民族推崇的道德品质之一。通过理解这一成语，我们不仅能追溯历史中的忠义典范，也能在当下社会中汲取精神力量，弘扬以忠诚和正义为核心的传统美德。在当今时代，这种精神对于培育社会责任感和民族凝聚力，依然具有不可忽视的积极作用。