零丁孤苦

零丁孤苦【拼音】：líng dīng gū kǔ解释孤单困苦，无所依傍。出处晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”示例他～，十分可怜。近义词孤苦伶仃反义词语法作谓语、定语；指无依无靠成语故事晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己的祖母形影相吊、孤苦伶仃，待伺候祖母后再出来做官

“零丁孤苦”这一成语，源自中国古代文献，用以形容人孤独无依、生活困苦的凄凉境遇。其最早可见于李密《陈情表》中的名句：“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”在这里，李密以亲身经历述说自己幼年丧父、体弱多病、孤苦伶仃的成长过程，情感真挚，催人泪下。成语中的“零丁”亦作“伶仃”，意指孤独无靠的样子；“孤苦”则强调孤单与困苦的双重困境。两者结合，不仅描绘了外在的孤立状态，更深刻传达了内心深处的无助与悲凉，成为汉语中表达孤寂苦难的经典词汇。

从语义内涵来看，“零丁孤苦”不仅指代物质生活的匮乏，更侧重于精神层面的孤独与失落。它常用来形容失去亲人庇护、缺乏社会支持的个体，尤其是在传统家庭伦理背景下，幼无所依、老无所养的情境。这一成语承载着中国文化中对家庭团圆、社会和谐的重视，反衬出孤独者面临的边缘化处境。历史上，它常见于文学作品或史书记载，用以刻画战乱中流离失所的百姓、乱世里漂泊无依的文人，或是命运多舛的弱势群体，从而唤起人们的同情与反思。

在文学艺术中，“零丁孤苦”的意象被广泛应用，增强了作品的感染力。例如，在古典诗词中，诗人常借此抒发身世飘零之感，如文天祥《过零丁洋》中“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，虽未直接使用该成语，但“零丁”二字与家国沦丧的孤苦心境相通。而在小说、戏曲中，这一成语也多用于塑造命运坎坷的人物形象，使读者对其遭遇产生深刻共鸣。它不仅是一个描述性词汇，更成为一种文化符号，凝聚着人们对苦难的共同记忆与人文关怀。

社会意义上，“零丁孤苦”揭示了人类生存中普遍面临的孤独议题。无论在古代还是现代，社会中的弱势群体——如孤儿、独居老人、漂泊异乡者——都可能体验这种状态。成语背后隐含的对互助与关怀的呼唤，至今仍具有现实意义。它提醒我们关注社会支持系统的构建，倡导对孤独者的陪伴与扶助。在当代语境下，这一成语的使用虽不如古代频繁，但其精神内核依然警示人们：在快节奏的现代生活中，不应忽视那些在角落中默默承受孤独的灵魂。

总之，“零丁孤苦”作为一个历史悠久的成语，以其凝练的语言和深厚的情感底蕴，生动刻画了人类孤独与苦难的生存状态。它源于李密对个人命运的真挚倾诉，逐渐演化为一个具有普遍意义的文学与文化表达。在理解这一成语时，我们不仅能感受到汉语的感染力，更能透过它思考关于亲情、社会与人性的永恒课题。它像一面镜子，映照出个体在世间跋涉的艰辛，也呼唤着人与人之间更温暖的联结。