清酌庶羞

清酌庶羞【拼音】：qīng zhuó shù xiū解释清醇美酒，多样佳肴。指祭奠用品。出处宋·欧阳修《祭苏子美文》：“维年月日，具官欧阳修谨以濔酌庶羞之奠致祭于亡友湖州长史苏君子美之灵。”示例男玄奘谨以～，致祭于亡考洪州知府君之灵。 ★元·杨景贤《西游记》第四折近义词美酒佳肴反义词语法作宾语、定语；用于书面语

《清酌庶羞》是一个较为冷僻的古代汉语词组，而非现代常用的固定成语。它出自中国古代的礼仪文献，主要用于描述祭祀场合中祭品的讲究与虔诚态度。要理解这个词组，需将其拆解为“清酌”与“庶羞”两部分，并结合其文化背景进行阐释。

“清酌”一词，特指祭祀时所用的清酒。《礼记·曲礼下》中有载：“凡祭宗庙之礼……酒曰清酌。”古人认为，用于祭祀的酒必须清澈纯净，象征着内心的洁净与对祖先或神明的至高敬意。这里的“清”既指酒体的物理性状，也暗含心境之澄明；“酌”则指斟酒献祭的行为。因此，“清酌”超越了普通饮品的概念，成为沟通人神、表达虔敬的重要礼仪媒介。

“庶羞”则指各种各样丰盛美味的菜肴。“庶”意为众多、丰富；“羞”同“馐”，指美味的食物。《仪礼》等典籍中常出现“庶羞”一词，指代祭祀或宴飨时陈列的多种佳肴。在古代祭祀礼仪中，祭品的多样性体现了祭祀者的诚心与实力，所谓“性牢礼馔，各有其序”，通过丰富的“庶羞”来表达对祭祀对象的尊崇与奉献。

将“清酌”与“庶羞”合观，“清酌庶羞”整体描绘了古代祭祀时祭品完备、礼仪周全的场景：既有清澈醇香的美酒，也有品类繁多的珍馐。它不仅仅是对物质的罗列，更深层地承载了“敬天法祖”、“慎终追远”的传统文化精神。这个词组集中体现了古人在重大礼仪活动中，通过精选祭品来展现的庄重与虔诚，是物质准备与精神寄托的统一。

在文化意义上，“清酌庶羞”反映了中国古代礼乐文明中对祭祀活动的高度重视。祭祀被视为国之大事，祭品的品质与数量都有严格规定，是礼制的重要组成部分。该词组可被视为一种文化符号，象征着在神圣仪式中，人们通过最洁净的酒食，试图与超自然力量建立联系，祈求福祉与安宁。它背后是一整套关于秩序、等级和信仰的文化逻辑。

虽然“清酌庶羞”在现代汉语中已不常见，不具备成语般的活跃性与广泛比喻义，但它作为文献中的专门用语，对于研究古代礼制、饮食文化及社会观念仍具有重要价值。它像一扇窗口，让我们窥见古人如何通过具体的物质安排，来表达抽象的精神世界与伦理观念。理解这样的词语，有助于我们更深刻地把握中国传统文化中“礼”的深厚内涵与具体实践。