截发留宾

截发留宾【拼音】：jié fā liú bīn解释以之为贤母好客的典故。出处晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》。示例只他母新宁夫人，他娘子张氏，也都有～、锉荐供马的气概。 ★《隋唐演义》第四回近义词投辖留宾反义词语法作谓语、定语；指真心待客成语故事东晋时期，范阳孝子范逵去陶侃家投宿，陶侃有名气，但家里清贫，与母亲湛氏相依为命，艰难度日。陶侃发愁了，湛氏把自己的长发剪下，让儿子拿到市场上卖了换回几斛米，另外劈柱与烧草垫招待客人，范逵对他们十分敬佩

成语“截发留宾”源自南朝宋刘义庆所著《世说新语·贤媛》中的典故，讲述了东晋名士陶侃之母湛氏的故事。故事发生在陶侃年少时，家境贫寒，一日陶侃的好友范逵带着仆从前来拜访，时值寒冬，且天色已晚，范逵一行人需留宿。陶家不仅缺粮少食，连喂养马匹的草料也无着落。面对突如其来的贵客，陶母湛氏展现了非凡的智慧与慷慨。她悄悄剪下自己的长发，出门换取米粮与酒菜；又拆下屋中的草垫，作为马匹的饲料；甚至砍断房柱，劈作柴火以取暖炊饭。在她的精心安排下，范逵一行得到了周全的招待。范逵后来得知实情，深受感动，感叹道：“非此母不生此子！”这个故事生动体现了陶母的贤德与牺牲精神，也成为中国传统文化中重视待客之道与母教典范的象征。

“截发留宾”这一成语，字面意思是剪断头发以款留宾客，深层内涵则强调了为款待客人而不惜牺牲个人珍贵之物，展现了古人好客重义的美德。在古代社会，身体发肤受之父母，头发被视为生命的一部分，轻易不可损毁，陶母此举实为极大的付出。成语不仅赞扬了主人待客的诚挚与热情，更凸显了在困境中依然坚守礼仪与情义的品格。它超越了简单的待客行为，上升为一种文化精神，即为了维护情谊与道义，甘愿做出个人牺牲，这种精神在中国传统伦理中备受推崇。

从历史背景看，陶侃后来成为东晋名将，以清廉勤勉、治军严谨著称，其成就与母亲从小的教诲密不可分。陶母“截发留宾”的事迹，因此常被后世视为良好家风与母教的典范，与“孟母三迁”“岳母刺字”等故事并列，强调了家庭教育对子女品德塑造的关键作用。这一故事也反映了魏晋时期士人注重情谊交往的社会风气，宾客往来不仅是人际互动，更是道德与声誉的体现，陶母的举动为陶侃赢得了广泛赞誉，为其日后发展积累了人脉与声望。

在现代语境中，“截发留宾”的成语使用频率已有所降低，但它所承载的文化意蕴依然具有启示意义。它提醒人们，在人际交往中应以真诚和奉献为重，尤其在物质条件有限时，心意与努力往往比形式更为珍贵。同时，成语也警示后人，真正的待客之道不在于奢华铺张，而在于发自内心的尊重与关怀。陶母的故事跨越千年，至今仍能激发人们对传统美德的思考，在快节奏的当代社会，这种重情重义、勇于牺牲的精神值得被重新审视与传承。

总之，“截发留宾”不仅是一个历史典故，更是中华文化中 hospitality（待客之道）与 sacrifice（牺牲精神）的浓缩体现。它通过一个母亲的行动，传递了深远的教育意义：良好的品德源于家庭的熏陶，而真诚的付出终将收获尊重与回报。这个成语至今仍闪耀着人文光辉，成为连接古今道德伦理的一座桥梁。